Comment peut-on, sans se perdre en contradictions, accorder la foi chrétienne en la Trinité divine avec la foi au Dieu unique, qui est attestée clairement dans les écritures de l'Ancien Testament ? (TR)

Réponse : Il est conseillé de relire attentivement dans le livre le text introduisant le thème: "Dieu, le Trois en Un", particulièrement III,1. Jésus a lui-même grandi dans la foi en Dieu de son peuple. Cette foi était marquée par le monothéisme, la foi en un Dieu unique, qui marque la totalité de lAncien Testament. Les disciples de Jésus, parmi lesquels Jésus en désigna 12 comme apôtres, étaient naturellement aussi monothéistes. Les chrétiens, à partir des écritures du Nouveau Testament, savent que Jésus ne s'est pas annoncé lui-même uniquement comme prophète. Il a prétendu agir au nom de Dieu et rendre Dieu présent dans son activité (par exemple les guérisons, les résurrections de morts, le pardon des péchés). Bien plus : il disait qu'en lui Dieu et son règne étaient arrivés. Les disciples, à savoir les premiers chrétiens, dans la force de l'Esprit Saint de Dieu, ont reconnu que la prétention de Jésus n'était pas un blasphème à l'encontre du Dieu unique, ni une attaque contre la doctrine véritable sur Dieu, mais bien au contraire : qu'en Jésus de Nazareth, c'était Dieu lui-même qui parlait, Dieu lui-même qui était présent, qu'en d'autres termes, Jésus était le Fils de Dieu (Lire : Matthieu 16,13-20).

Progressivement, les disciples, à savoir les premiers chrétiens, comprirent qu'il fallait comprendre à nouveaux frais et plus en profondeur l'unité de Dieu. Nous avons essayé de le montrer dans le texte introduisant le thème: "Dieu, le Trois en Un".

Brève réponse à la question : oui. La foi au Dieu un et trine ne supprime pas la foi au Dieu unique, mais elle l'approfondit et la nuance. La doctrine de l'Eglise chrétienne représente une interprétation et un développement des doctrines de l'Ancien Testament, à la lumière de l'événement de la vie de Jésus (ses actions et ses paroles, sa passion, sa mort et sa résurrection) et à la lumière de la doctrine de Jésus, telle que les apôtres et les premières communautés chrétiennes l'ont comprise dans la force de l'Esprit Saint.