Pourquoi ne dites-vous rien du judaïsme ? Le christianisme est-il en réalité contrôlé par le judaïsme ? (TR)

Réponse : Il faut lire les réponses aux questions 83 et 102. Il faut y ajouter le paragraphe pertinent du compendium de la doctrine sociale de l'Eglise qui vient de paraître, qui se base sur la Partie 4 du document conciliaire Nostra Aetate (Freiburg i.Br.: Herder, 2006, Nr. 536):

« À partir de la tradition commune de l'Ancien Testament, l'Église catholique sait qu'elle peut dialoguer avec ses frères les Juifs, notamment à travers sa doctrine sociale, pour construire ensemble un avenir de justice et de paix pour tous les hommes, fils de l'unique Dieu. Le patrimoine spirituel commun favorise la connaissance mutuelle et l'estime réciproque, sur la base desquelles peut grandir l'entente pour surmonter toute discrimination et pour la défense de la dignité humaine. »

De manière analogue, lEglise exhorte chrétiens et musulmans, dans la Partie 3 de Nostra Aetate, « d'oublier le passé et à s'efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté. (N° 3). Aucune religion et aucun homme de bonne volonté ne sont exclus de l'invitation de l'Eglise à s'engager pour la réalisation d'une plus grande justice et d'une paix plus intense sur la terre.

« La doctrine sociale se caractérise aussi par un constant appel au dialogue entre tous les croyants des religions du monde, afin qu'ils sachent rechercher ensemble les formes les plus opportunes de collaboration: les religions ont un rôle important à jouer dans la réalisation de la paix, qui dépend de l'engagement commun pour le développement intégral de l'homme. » (Compendium de la doctrine sociale de lEglise, n° 537).