Les chrétiens peuvent-ils prier dans les mosquées, comme le pape la fait à Istanbul ? Ou nétait-ce qu'un geste de politesse ? (TR)

Réponse : Nous ne savons pas si, lors de sa visite à la « mosquée bleue » d'Istanbul, le 30 novembre 2006, le pape a prié, ni de quelle manière – avec quels mots et pensées silencieuses, inaudibles il aurait prié. En tout cas, les chrétiens, tout comme les musulmans, font la distinction entre la prière liturgique et les autres formes de prières non formelles, quelles se fassent personnellement ou en communauté. De telles prières non formelles peuvent être des prières de remerciement, de louange ou d'intercession.

Je présuppose que le pape, à cette occasion à Istambul, a loué Dieu en ce sens dans son cœur en cet impressionnante architecture de la mosquée et devant la foi qui s'y exprime, qu'il a, de plus, remercié Dieu pour toute la bienveillance de ses hôtes et pour la confiance en Dieu de tant de croyants musulmans, et enfin, qu'il a prié Dieu, le Créateur, de fortifier la bonne volonté des musulmans et des chrétiens dans leur effort de compréhension mutuelle et déveiller chez les croyants des deux religions le sens de la responsabilité commune pour la construction de notre monde selon la sainte volonté de Dieu.

En ce sens, chaque chrétien devrait prier, comme le pape la montré, justement lors de la visite d'une mosquée ou d'une communauté musulmane. Dans des occasions particulières, le chrétien peut aussi être le témoin silencieux de la prière liturgique musulmane, soit en se tenant debout à distance, soit en étant assis, et, à l'inverse, les musulmans peuvent assister en silence à une liturgie chrétienne – louant Dieu dans leur cœur, le remerciant et en le priant en s'associant à la prière de leur hôte.

Les chrétiens et les musulmans prient le même Dieu. Cependant leur foi ne leur dit pas la même chose à tout point de vue sur ce Dieu unique. Alors que la foi en un Dieu unique réunit les chrétiens et les musulmans, les différence des doctrines de foi chrétienne et islamique se manifestent dans les affirmations divergentes qu'expriment à propos de Dieu la foi musulmane et la foi chrétienne.