Est-ce que chez les chrétiens les morts sont lavés et enveloppés dans un linceul ? (TR)

Réponse : « 1682 Le jour de la mort inaugure pour le chrétien, … l'achèvement de sa nouvelle naissance commencée au Baptême, la " ressemblance " définitive à " l'image du Fils " conférée par l'Onction de lEsprit Saint et la participation au Festin du Royaume qui était anticipée dans l'Eucharistie, même si d'ultimes purifications lui sont encore nécessaires pour revêtir la robe nuptiale. » (Catéchisme de lEglise Catholique 1682)

« L'Église qui, comme Mère, a porté sacramentellement en son sein le chrétien durant son pèlerinage terrestre, l'accompagne au terme de son cheminement pour le remettre " entre les mains du Père ". Elle offre au Père, dans le Christ, l'enfant de sa grâce, et elle dépose en terre, dans l'espérance, le germe du corps qui ressuscitera dans la gloire (cf. 1 Corinthiens 15, 42-44). Cette offrande est pleinement célébrée par le Sacrifice eucharistique ; les bénédictions qui précèdent et qui suivent sont des sacramentaux. » (Catéchisme de lEglise Catholique 1683).

« Les corps des défunts doivent être traités avec respect et charité dans la foi et l'espérance de la résurrection. L'ensevelissement des morts est une œuvre de miséricorde corporelle (cf. Tobie 1, 16-18) ; elle honore les enfants de Dieu, temples de l'Esprit Saint. » (Catéchisme de lEglise Catholique 2300).

« L'autopsie des cadavres peut être moralement admise pour des motifs d'enquête légale ou de recherche scientifique. Le don gratuit d'organes après la mort est légitime et peut être méritoire.

L'Église permet l'incinération si celle-ci ne manifeste pas une mise en cause de la foi dans la résurrection des corps. » (Catéchisme de lEglise Catholique 2301).

« Jusqu'en 1964, le droit canon interdisait aux chrétiens catholiques de se faire incinérer. L'interdiction s'appuyait moins sur des considérations dogmatiques que sur une réaction d'opposition à certaines associations dans lesquelles l'incinération était encouragée pour nier la foi en la résurrection. Aujourdhui, l'incinération est permise aux chrétiens catholiques, quand on ne vise pas, ce faisant, à nier explicitement la foi catholique.

Les chrétiens ornent les tombes de leurs défunts en signe de mémoire et d'amour. Lors de la bénédiction des tombes, durant les fêtes de la Toussaint et de la Commémoraison de tous les fidèles défunts, les communautés manifestent de façon toute particulière leur attachement à leurs défunts. La mort et le deuil sont interprétés à la lumière du message de Jésus sur la résurrection ; les communautés chrétiennes confessent ensemble leur espérance de la résurrection.

Les chrétiens honorent également le cimetière. C'est le « champs de Dieu », où sont enterrés les corps des croyants qui, durant cette vie, étaient les temples du Saint Esprit. La disposition et l'ornementation des cimetières doivent manifester la foi chrétienne en la résurrection. » (Catéchisme catholique des adultes, Katholischer Erwachsenen–Kathechismus, Vol. II: Leben aus dem Glauben, p. 313s.)