Est-ce un péché, lorsque l'on est attaqué (par exemple par des braqueurs) et que l'on tue l'agresseur sans intention de le faire ? (TR)

Réponse : L'acte décrit dans la question posée est appelé du concept de légitime défense.

« La défense légitime des personnes et des sociétés n'est pas une exception à linterdit du meurtre de l'innocent que constitue l'homicide volontaire. " Laction de se défendre peut entraîner un double effet : l'un est la conservation de sa propre vie, l'autre la mort de l'agresseur ... l'un seulement est voulu ; l'autre ne l'est pas " (S. Thomas dA., Somme théologique 2-2, 64, 7).

L'amour envers soi-même demeure un principe fondamental de la moralité. Il est donc légitime de faire respecter son propre droit à la vie. Qui défend sa vie n'est pas coupable d'homicide même sil est contraint de porter à son agresseur un coup mortel :

« Si pour se défendre on exerce une violence plus grande quil ne faut, ce sera illicite. Mais si l'on repousse la violence de façon mesurée, ce sera licite... Et il n'est pas nécessaire au salut que l'on omette cet acte de protection mesurée pour éviter de tuer l'autre ; car on est davantage tenu de veiller à sa propre vie quà celle d'autrui. » (S. Thomas dA., Somme théologique 2-2, 64, 7) (Catéchisme de lEglise Catholique 2264).

En plus d'un droit, la légitime défense peut être un devoir grave, pour qui est responsable de la vie d'autrui. La défense du bien commun exige que l'on mette l'injuste agresseur hors détat de nuire. (Catéchisme de lEglise Catholique 2265)

La protection du bien commun de la société exige que l'agresseur soit mis hors détat de nuire. C'est pourquoi la doctrine traditionnelle de l'Eglise a reconnu la justification du droit et du devoir de la violence publique légale, dinfliger des peines proportionnelles à la gravité de la faute, sans exclure dans des cas graves la peine de mort. Pour des raisons analogues, les responsables ont le droit de repousser par les armes ceux qui attaquent le bien commun dont ils ont la responsabilité. (Catéchisme de lEglise Catholique 2266).