Question 17 :
« On lit dans le texte de ce site web introduisant le thème: "Le centre du Christianisme" : Pour le croyant, quil soit chrétien ou musulman, l'être humain est créé « par les mains de Dieu » et formé à sa ressemblance, il retourne à Lui.
Daprès cette phrase, tous les hommes retourneront à Dieu. Cela manque de clarté, car où donc mène ce retour : au ciel ou en enfer ? La phrase suivante dit : Voici la vocation fondamentale de l'individu, de l'humanité, et même de toute la création, qui aspire à la libération de toutes les formes de persécution, pour retourner finalement dans la gloire de Dieu (Romains 8, 19-25) ; Q 81 ; 82 ; 99 ; 101).
Cette vocation commune est aussi la base de légalité fondamentale de tous les êtres humains, au-delà des différences de race, de statut social ou de religion.
Aussi j'aimerais demander à lauteur pourquoi Jésus sest-il désigné lui-même comme « l'UNIQUE CHEMIN ». Jésus veut-il dire en Jean 14,6 : Tous les chemins mènent à Dieu ? » (TR)
Réponse : D'après la doctrine catholique, « tous les peuples forment une seule communauté, ils ont la même origine, puisque Dieu a fait habiter toute l'humanité sur toute la terre ; tous ont Dieu comme fin unique et identique. Sa Providence, les témoignages de sa bonté et ses desseins salutaires s'étendent à toute l'humanité ( lire : Sagesse 8 :1 ; Actes des Apôtres 14 :7 ; Romains 2, 6-7 ; 1 Timothée 2 :4), jusqu'à ce que les élus soient réunis dans la Cité Sainte, dont la lumière sera la gloire de Dieu ; car tous les peuples marcheront dans sa lumière. » (Lire : Actes 21 :23 ss) » (Déclaration Nostra Aetate sur l'Eglise et les religions non chrétiennes: Vatican II, n°1, paragraphe 2)
A propos de la foi en Dieu, le même Concile dit dans la même déclaration, au n°3 : « L'Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes. » Ceci ne signifie absolument pas quil n'existe pas de différences essentielles entre l'Islam et le christianisme dans la doctrine sur Dieu.
Le Dieu de la foi chrétienne est le Dieu de la Bible et le Dieu que Jésus a révélé. C'est le Dieu un et trine de la doctrine de l'Eglise. Cependant, la relation au Dieu unique réunit chrétiens et musulmans, ainsi que la volonté d'accomplir la volonté de Dieu. Nous, chrétiens, nous n'avons pas reçu la compétence ni la mission de dire avec certitude si un être humain a appris à connaître consciemment le Dieu de la révélation chrétienne, et à quel moment, et s'il la refusé malgré tout librement et en toute responsabilité. Seul Dieu connaît le cœur de l'homme.
La doctrine de l'Eglise catholique présuppose que Dieu veut le salut de tout être humain et que la personne humaine ne fait fi de cette offre de salut qu'au moment où, librement et consciemment, elle refuse l'offre de l'amour de Dieu dans le Christ.
Jésus Christ est effectivement la seule voie de salut. Mais ce salut se réalise également en dehors de l'institution de l'Eglise et du baptême. Les hommes justes, les personnes qui cherchent Dieu sincèrement, bénéficient du salut éternel grâce à l'œuvre salutaire du Christ, même si elles ne le savent pas elles-mêmes. (Méditez Matthieu 25 :31 ss. : le jugement dernier. Les justes ont rencontré le Christ dans les pauvres, les prisonniers, etc., sans le reconnaître. Voyez aussi le texte de la constitution conciliaire sur lEglise (Lumen Gentium) n° 16.
« En effet ceux qui, sans faute de leur part, ignorent l'Evangile du Christ et son Eglise et cependant cherchent Dieu d'un coeur sincère et qui, sous l'influence de la grâce, s'efforcent d'accomplir dans leurs actes sa volonté qu'ils connaissent par les injonctions de leur conscience, ceux-là aussi peuvent obtenir le salut éternel. »
Relisez sur ce site web le texte introduisant le thème: "Pluralisme religieux et liberté de culte", III, 4-6.
