Que signifie la canonisation ? Y a-t-il une communauté à deux vitesses au ciel ? (TR)

Réponse : Le Catéchisme de l'Eglise Catholique écrit ce qui suit à propos de la vocation à la sainteté, liée à l'appel de la personne au baptême, et à propos de la signification de la canonisation :

824 L'Église, unie au Christ, est sanctifiée par Lui ; par Lui et en Lui elle devient aussi sanctifiante. " Toutes les œuvres de l'Église tendent comme à leur fin, à la sanctification des hommes dans le Christ et à la glorification de Dieu " (Sacrosanctum Concilium 10). C'est dans lÉglise qu'est déposée " la plénitude des moyens de salut " (Unitatis reintegratio 3). C'est en elle que " nous acquérons la sainteté par la grâce de Dieu " (Lumen Gentium 48).

825 " Sur terre, l'Église est parée dune sainteté véritable, bien qu'imparfaite " (Lumen Gentium 48). En ses membres, la sainteté parfaite est encore à acquérir : " Pourvue de moyens salutaires d'une telle abondance et d'une telle grandeur, tous ceux qui croient au Christ, quels que soient leur condition et leur état de vie, sont appelés par Dieu chacun dans sa route, à une sainteté dont la perfection est celle même du Père " (Lumen Gentium 11).

826 La charité est l'âme de la sainteté à laquelle tous sont appelés : " Elle dirige tous les moyens de sanctification, leur donne leur âme et les conduit à leur fin " (Lumen Gentium 42) : […]

827 " Tandis que le Christ saint, innocent, sans tache, venu uniquement pour expier les péchés du peuple, n'a pas connu le péché, l'Église, elle, qui renferme des pécheurs dans son propre sein, est donc à la fois sainte et appelée à se purifier, et poursuit constamment son effort de pénitence et de renouvellement " (Lumen Gentium 8 ). Tous les membres de l'Église, ses ministres y compris, doivent se reconnaître pécheurs (cf. 1 Jean 1, 8-10). En tous, l'ivraie du péché se trouve encore mêlée au bon grain de l'Évangile jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 13, 24-30). L'Église rassemble donc des pécheurs saisis par le salut du Christ mais toujours en voie de sanctification : […]

828 En canonisant certains fidèles, cest-à-dire en proclamant solennellement que ces fidèles ont pratiqué héroïquement les vertus et vécu dans la fidélité à la grâce de Dieu, l'Église reconnaît la puissance de lEsprit de sainteté qui est en elle et elle soutient lespérance des fidèles en les leur donnant comme modèles et intercesseurs. " Les saints et les saintes ont toujours été source et origine de renouvellement dans les moments les plus difficiles de l'histoire de l'Église " (Christifideles Laici 16, 3). En effet, " la sainteté est la source secrète et la mesure infaillible de son activité apostolique et de son élan missionnaire " (Christifideles Laici 17, 3).

829 " En la personne de la bienheureuse Vierge l'Église atteint déjà à la perfection qui la fait sans tache ni ride. Les fidèles du Christ, eux, sont encore tendus dans leur effort pour croître en sainteté par la victoire sur le péché : c'est pourquoi ils lèvent leurs yeux vers Marie " (Lumen Gentium 65) : en elle, l'Église est déjà la toute sainte.