Si Dieu est tout puissant, qu'il peut tout faire, pourquoi lui faut-il absolument un fils ?

Réponse : La manière même avec laquelle cette question est posée révèle une mauvaise compréhension chez celui qui la pose en ce qui concerne la doctrine chrétienne sur Dieu. La toute puissance de Dieu qu'enseigne la foi chrétienne n'exclut en rien la foi chrétienne en la trinité de Dieu, en ce sens que le Dieu unique est Père, Fils et Esprit Saint.

1. Les chrétiens croient en l'unicité et l'originalité de Dieu

Le message de Jésus sur Dieu peut s'exprimer en résumé comme suit : Dieu, le Père, le Tout-Puissant. Les textes bibliques révèlent que la foi en un Dieu unique ne signifie pas : nous ne croyons qu'en un seul Dieu et nous ne croyons pas en deux ou trois dieux.

Elle signifie : nous confessons que notre Dieu s'est révélé unique et original au point qu'essentiellement il ne peut en exister qu'un seul.

Car un Dieu qui serait limité ou même contrarié par d'autres dieux ne serait plus le Père tout-puissant. « Ce qui doit prévaloir en tant que grandeur suprême doit être unique à exister et n'avoir rien d'équivalent… Si Dieu n'est pas quelqu'un, il n'y en a aucun » (Tertullien, père de lEglise, env. 155-220 après J.C.)

2. Dieu, le Père, le Fils et le Saint Esprit

Le contenu de la confession de foi chrétienne au Dieu Trinité est formulée de la façon la plus condensée : un Dieu en trois Personnes. Cette profession de foi ne dit donc pas : une personne = trois personnes, un Dieu = trois dieux, ce qui serait insensé. Le confession de foi dite d'Athanase (qui ne remonte certainement pas à Saint Athanase, mais a dû voir le jour autour de 500) l'exprime ainsi :

« Nous honorons le Dieu unique dans la Trinité et la Trinité dans l'unité, sans mélange des personnes et sans séparation de leur essence. » (Neuner Roos, n. 915)

Ceci est exprimé de façon analogue dans la préface de la fête de la Sainte Trinité :

« Avec ton Fils unique et le Saint-Esprit, tu es un seul Dieu, tu es un seul Seigneur, dans la trinité des personnes et l'unité de leur nature. »

Cette confession de foi au Dieu Trinité est un mystère profond, qu'aucun esprit créé ne peut découvrir par lui-même ou même comprendre. C'est le mystère d'un amour insondable et surabondant : Dieu n'est pas un être solitaire, mais un Dieu qui se donne et se communique lui-même dans la surabondance de son être, un Dieu qui vit dans la communion du Père, du Fils et de lEsprit et qui peut ainsi partager et fonder la communion. Parce qu'il est en lui-même la vie et l'amour, il peut être pour nous vie et amour. Cest de cette façon que nous sommes impliqués de toute éternité dans la mystère de Dieu. Dieu a de toute éternité fait un place à lêtre humain. En dernier ressort, la confession de foi au Dieu Trinité est une explication de la phrase : Dieu est amour (1 Jean 4,8.16b). Que de toute éternité Dieu est en lui-même vie et amour signifie sa gloire et est le fondement de notre espérance humaine, à nous qui sommes situés dans un monde de mort et de haine. Nous pouvons, dans la foi, savoir que la réalité ultime la plus profonde est vie et amour et que par Jésus Christ, dans l'Esprit Saint, nous avons reçu la grâce de participer à cette réalité. » (Catéchisme catholique des adultes, p. 85)