D'après la doctrine du christianisme et de l'Islam, Dieu est tout puissant et élevé au-dessus de tout. Malgré tout, il ne se montre pas aux hommes, alors même qu'il serait capable de résoudre d'un coup toutes les questions concernant la foi. Dieu est-il timide ? (TR)

Réponse : Le Dieu tout puissant et élevé au-dessus de tout de la foi chrétienne et islamique demeure à jamais opaque. « En fin de compte, on ne peut le comprendre. La plupart des gens le concèdent volontiers. Mais, ce qui est frappant : lorsque leur pensée se heurte à une telle limite, ils deviennent nerveux. Ils disent alors volontiers : je suis incapable de comprendre Dieu, comment est-ce que je peux voir un sens dans tout cela, je ne suis plus capable de croire en Dieu ! […] Voilà des conclusions qui ne permettent absolument pas de progresser.

C'est précisément le contraire : si quelqu'un parlait ainsi de Dieu, comme si tout était simple et que tout se passerait sans problèmes, il se serait fait à coup sûr une fausse représentation de Dieu. Tout ce que nous pouvons dire de lui n'est que partiellement pertinent. Il reste toujours pour nous un mystère impénétrable. » Parler ainsi rencontre souvent la protestation suivante : « A quoi me sert un Dieu qui est aussi éloigné et qui est incompréhensible ! Je ne désire pas seulement le deviner, je veux lui parler, l'aimer, être en sécurité auprès de lui ! » L'écrivain Winfried Henze écrit à ce sujet à partir de son propre vécu : « Jai déjà fait l'expérience des deux. Que Dieu me semblait lointain et incompréhensible – et puis, à nouveau, que je le sentais tout proche de moi. Il était loin de moi, quand je voulais l'approcher avec des idées géniales, quand je m'en faisais et que je remuais des problèmes.

Il était proche de moi quand je réfléchissais à la façon dont lui-même avait rencontré les hommes. Je le sentais bien : de la manière avec laquelle, autrefois – par exemple – il avait appelé Abraham, il m'appelle maintenant. Souvent je lis dans la Bible, et je suis chaque fois à nouveau touché : Dieu ne reste pas au loin. Il s'adresse à nous. Il s'approche de nous. Nous pouvons le sentir. »

Ainsi, Dieu a appelé Abraham. Il a quitté sa maison et ses riches propriétés et il est parti dans le désert. Il s'est livré à Dieu. Dieu seul était son espérance et sa sécurité. Il était croyant.

La Bible raconte des choses semblables à propos de nombreux hommes. Ils ont cru, et cela veut dire : ils se sont jetés dans les bras de Dieu. C'est ainsi qu'ils ont senti sa grandeur et son amour. […]

Aussi cela vaut-il la peine de lire la Bible. Elle raconte comment Dieu se communique aux hommes, comment ils se « révèle ». Personne n'a été aussi proche de lui que Jésus, son Fils. Il a rendu Dieu tout proche de nous. Si tout ce qui est raconté dans la Bible n'était jamais arrivé – je crois que cela ne vaudrait absolument pas le peine de parler de Dieu.

Alors il serait toujours loin de nous. Grâce à Dieu, il a voulu qu'il en soit autrement. Il reste l'Infini, le « tout Autre », mais il s'approche de nous. Il a lui-même dévoilé le mystère » (Cf. W. Henze, Gott ist schön. Ein katholischer Familien-Katechismus. Harsum, 2001, pp. 21-22).