Selon la foi chrétienne, Marie n'est qu'une servante de Dieu et pourtant cette même foi la reconnaît comme la Mère de Dieu ? Est-ce que titre ne rend-il pas le christianisme entièrement semblable à la trinité de l'ancienne religion égyptienne ? (TR)

Réponse : Que la personne qui pose la question commence par lire plus haut, dans la Section 8, notre explication du titre « Mère de Dieu » dans la réponse aux questions 71 et 72, en particulier la partie 2 de cette réponse. Ajoutons l'extrait suivant du Katholischen Erwachsenen-Katechismus (Catéchisme Catholique pour adultes), vol. 1, p. 171 :

« Le récit de l'Annonciation de Luc nous dit encore de façon plus précise ce que cette maternité [de Marie] signifie : pas seulement mère de Jésus et mère du Seigneur, mais mère du Fils de Dieu. « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te prendra sous son ombre. Aussi l'enfant sera saint et on l'appellera Fils de Dieu » (Luc 1,35 cf. Galates 4,4). ; on peut trouver dans cette affirmation une allusion au récit de lAncien Testament selon lequel la gloire de Dieu sous la forme d'un nuage lumineux se déplaçait devant Israël (cf. Exode 13,21), et est même aller habiter au milieu d'Israël, dans la tente sacrée (cf. Exode 40,34).

La nuée est ici le symbole de la puissante présence de Dieu au milieu de son peuple. Quand ici, selon le Nouveau Testament, Marie est couverte par l'Esprit de Dieu, elle est la nouvelle demeure de Dieu, la nouvelle tente de l'Alliance dans laquelle la Parole de Dieu a dressé sa résidence au milieu de nous (cf. Jean 1,14). En partant de telles expressions de la Bible, l'Eglise a pu promulguer lors du troisième concile général, le concile d'Ephèse (431) : Marie est la Mère de Dieu. Cette confession est propre à tous les chrétiens.

Les réformateurs du 16ème siècle s'y sont également tenus. Mais il ne faut pas se méprendre sur l'expression Mère de Dieu. Bien évidemment Marie n'a pas donné le jour à Dieu comme Dieu. Ce ne serait pas de l'évangile, mais de la pure mythologie, où, souvent, il est question d'un principe féminin au sein de la divinité ou même d'une quaternité (croyance en quatre dieux).

Marie, dont il est question dans la Bible, et à laquelle l'Eglise croit, est et reste une créature ! » Elle na pas mis au monde Dieu en tant que Dieu, mais Jésus Christ selon son humanité liée essentiellement à la divinité. Aussi la profession de foi en la maternité de Dieu est finalement une profession de foi en Jésus Christ, qui, en une seule personne, est vrai Dieu et vrai homme. Si l'Eglise honore Marie comme Mère de Dieu, elle veut ainsi glorifier Jésus Christ, qui est en sa personne le seul médiateur entre Dieu et les hommes. »