« Pouvez-vous indiquer, dans l'Evangile, un baptême qui est conféré au nom de la Trinité ? Tous les baptêmes ont été fait au nom de Jésus le Messie (Christ). » (TR)

Réponse : Le baptême purifie, sanctifie et justifie devant Dieu, il rend agréable à Dieu celui qui le reçoit au nom du Seigneur Jésus et par le Saint Esprit de Dieu, il le rend droit (en terme théologique : le « justifie » devant Dieu). La personne baptisée est devenue « membre du Christ » et « temple du Saint Esprit » par le baptême (cf. 1 Corinthiens 6 :12-20, particulièrement les versets 15 et 19). La personne baptisée est devenue un enfant adoptif du Père (Gal. 4 :5-7), un frère et un cohéritier du Christ dans une profonde union avec lui (Romains 8 :2.9.17 ; Galates 3 :28).

Baptiser « au nom de Jésus » (Actes 10 :48 ; 19 :5) signifie baptiser dans la mesure où le baptême signifie « être attaché à », mieux : « appartenir au » Christ, et aussi, pour le distinguer du baptême de Jean (le Baptiste). Parler de cette manière du baptême ne signifie pas que l'on redonne ainsi la formulation exacte utilisée primitivement pour le baptême, et dans laquelle il ne serait question que du Christ. Au contraire, la tradition apostolique estimait que la formule trinitaire (à savoir la formule : « au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit »), qui était utilisée dès le début dans la liturgie baptismale, correspondait précisément aux recommandations solennelles de Jésus Christ, comme on le lit en Matthieu 28 :19).