Qui est désigné par le terme ‘Consolateur’. Voir Jean 16,7-15.

Réponse :

16,7 : Dans l’original grec on trouve le mot parákletos = en français : ‘celui qui est appelé à la rescousse’, le ‘soutien’ ou le ‘consolateur’.

16,8 : Ce mot désigne dans l’Evangile selon Jean l’Esprit Saint, que Jésus ressuscité et glorifié enverra. L’Esprit Saint joindra son témoignage à celui de Jésus (voir Jean 3,11), afin que soit révélée la justice concernant la cause du rédempteur aux yeux des croyants.

16,9 Le péché du monde, c’est son incrédulité, Jean 8,21,24,46 ; 15,22. Le parákletos mettra en pleine lumière ce péché.

16,10 Le parákletos, à savoir l’Esprit Saint révélera que Jésus avait le droit de s’appeler « Fils de Dieu », cf. Jean 10,33. La preuve en sera le « don de soi » de Jésus au Père, Jean 13,1 ; cela montrera son origine céleste et son être céleste, Jean 6,62.

16,11 Le parákletos, à savoir l’Esprit Saint révélera le sens de la mort de Jésus – défaite et condamnation du prince de ce monde (= de Satan).

16,13 « ce qui arrivera » : l’ordre nouveau qui s’origine dans la mort et la résurrection de Jésus.

16,15 Le parákletos, à savoir l’Esprit Saint glorifiera Jésus en ceci qu’il révèle la plénitude du mystère de Jésus. Jésus lui-même glorifie le Père, Jean 17,4. La révélation est donc absolument une ; elle s’origine dans le Père, elle est réalisée par le Fils, dans l’Esprit elle est achevé pour glorifier le Fils et le Père.

Voyez aussi Question et Réponse 45 et 69 sur notre page web : www.antwortenanmuslime.com  .

Ensuite les développements dans le Catéchisme de l’Eglise catholique n° 69701 (http.//www.vatican.va/archive/ccc/index ge.htm « Nom, appellation et images de l’Esprit Saint ».