A quoi ressemble, selon la foi catholique, la vie des couples mariés au ciel?

Réponse:

Nous obtenons une première réponse dans la parole de Jésus lui-même. Mt 22, 23-33 (Marc 12,18-27 [part. v. 25]; Luc 20,27-40 [part. v. 34]): « Les hommes ne se marient que dans ce monde ci… » Il faut lire l’ensemble du passage de l’Evangile. Jésus refuse la représentation selon laquelle, dans la vie après la résurrection, les relations conjugales continuent d’exister. Jésus le dit clairement : « À la résurrection, en effet, on ne prend ni femme ni mari, mais on est comme les anges dans le ciel. »(Matthieu 22,30)

1.   A propos de la question de savoir comment nous devons nous représenter la vie au ciel, voyez les explications sur le thème « Mort – jugement – vie éternelle ». II. Le point de vue chrétien. On peut y lire entre autres ceci : les prophètes d’Israël et Jean, le prophète chrétien des derniers temps, parlent de façon imagée de l’apparence de la vie nouvelle pour nous. Ils ne parlent pas du ciel comme d’un endroit indéterminé quelque part au-dessus des nuages.

Le ciel se trouve là où est Dieu, là où les hommes vivent avec lui comme son peuple. L’ancienne terre, coupable et désordonnée par les hommes, a disparu. Une nouvelle terre sert de patrie aux hommes, une terre telle que Dieu l’a voulue, illuminée par le Christ ressuscité.

Un monde où les hommes, son peuple, vivent auprès de lui et jouissent de l’immense bonheur de la vision de Dieu : il est lui-même leur lumière et leur vie. Aussi, plus besoin de soleil ni de lune. Et dans une Jérusalem nouvelle, il n’y a plus de maison en pierres ni aucun temple pour rencontrer Dieu. Dieu est là, il habite parmi les hommes. Ce sera une terre nouvelle, fertile, pour laquelle la Bible offre une multitude d’images : des sources jaillissent dans le désert ; des arbres grandissent et portent des fruits douze fois par an. Un monde dans lequel aucun être vivant n’en menace un autre : le loup habite près de l’agneau ; ils peuvent vivre sans se menacer l’un l’autre. Un nourrisson étend la main sur le trou du serpent et il n’en subit pas de morsure (cf. Isaïe 11,6-8). Les hommes découvrent ce qu’ils sont en plénitude et intégrité : il n’y aura plus de maladie, ni de mort, ni de solitude, ni de deuil, ni de larmes, ni de haine, ni d’oppression.

2.     A partir de cette représentation de la ‘vie au ciel’, il va de soi que, selon la foi chrétienne, les élus participent à la vie de l’amour reçue de Dieu d’une manière qui supprime les relations conjugales en les élèvent à la plénitude inimaginable de la vie céleste.