« En réponse à la question 4 vous écrivez : « Il s'agit d'une unité qui se réalise dans la pluralité et d'une pluralité qui est en voie dunité ». Il est question de pluralité et aussi d'unité, de différence et aussi de similarité. Comment est-ce possible ? » (TR)

Réponse : Le point essentiel dans mes explications à propos de la Trinité de Dieu était, dans ce contexte, que nous ne pouvons pas nous représenter le Dieu unique, l'unité de Dieu comme une unité mathématique et ponctuelle. Dieu est esprit et amour. Son unité est de la nature de l'unité d'une communauté. Dans le Dieu trinitaire se manifeste la relation, l'être-en-relation-à-lautre comme la forme suprême d'unité. Ou, formulé autrement : La plus haute forme d'unité est la communication entre beaucoup de personnes qui se réalise en une collaboration commune au sein des relations mutuelles entre beaucoup et dans les différences entre elles au sein du réseau relationnel. Ainsi séclaire la phrase-clé du Nouveau Testament : « Dieu est lAmour » (1 Jean 4 :16). Si le Dieu unique est l'Amour, à savoir « un se donner l'un à l'autre réciproque », les trois Personnes sont au même degré les « points nodaux » entre lesquels l'accomplit le rythme de l'amour : Donner – recevoir – rendre. Ainsi, les trois Personnes sont un seul et identique Amour en trois manières dêtre, qui sont indispensables afin que Dieu soit tout simplement Amour, et « puisse être l'amour le plus élevé et le plus désintéressé ». Le Dieu unique est Communauté, ce qui veut dire qu'Il est un Jeu amoureux qui s'effectue entre les trois Personnes : aimer, être aimé, aimer ensemble.

Tout ceci n'est assurément pas le fruit dune pensée purement naturelle, mais cest Dieu lui-même qui nous la révélé en Jésus par l'Esprit Saint.