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Pregunta 105:

En respuesta a la pregunta 94 escribió: Los escritores bíblicos también incluyeron mitos procedentes de otras culturas en sus libros e incluso inventaron otros. Sin embargo, este hecho es negado en los Evangelios (2 Pe 1,16). ¿Cómo podría explicarlo? (TR)

 

Respuesta: En 2 Pe 1,16-19 leemos lo siguiente: Os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas ingeniosas, sino después de haber visto con nuestros propios ojos su majestad. Porque recibió de Dios Padre honor y gloria, cuando la sublime Gloria le dirigió esta voz: Este es mi Hijo muy amado en quien me complazco. Nosotros mismos escuchamos esta voz, venida del cielo, estando con él en el monte santo. Y tenemos también la mismísima palabra de los profetas, a la cual hacéis bien en prestar atención, como a lámpara que luce en lugar oscuro, hasta que despunte el día y se levante en vuestros corazones el lucero de la mañana.

 

Los gnósticos –que propagaron la especulación judía sobre la historia de los patriarcas y de los héroes del Antiguo Testamento– contaban con esta especulación arbitraria para fundamentar su herejía sobre el retorno del Mesías (véase 2 Pe 3,4-5 y 1 Tim 1,4; 6,20; etc.). Pedro y (sus) dos compañeros apóstoles, por otra parte, como testigos de la revelación, podían proclamar la transfiguración de Cristo (cf. Mt 17,1-8) como heraldos y garantes de la segunda venida de Cristo con poder (2 Pe 1,16-19).

 

Lógicamente, en nuestra respuesta a la pregunta n. 94 no pretendíamos decir que los libros de la Biblia están llenos de especulaciones arbitrarias y que están basados en historias que son fruto de la imaginación. Más bien, lo que queríamos decir es que los diversos escritores de los libros sagrados, bajo ciertas circunstancias, también usaron historias y personajes ficticios para dar testimonio de la verdad y los valores que ellos, como autores inspirados, querían presentar eficazmente.

 

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J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

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