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Pregunta 119:

Si los católicos tienen prohibido usar anticonceptivos, ¿cómo es decrece la población en los países católicos? (TR)

 

Respuesta: En primer lugar presentamos la posición oficial de la Iglesia con respecto a la cuestión del control de la natalidad. En el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia se trata este asunto bajo el título La familia es el santuario de la vida (nn. 230-237):

 

232 La familia contribuye de modo eminente al bien social por medio de la paternidad y la maternidad responsables, formas peculiares de la especial participación de los cónyuges en la obra creadora de Dios. La carga que conlleva esta responsabilidad, no se puede invocar para justificar posturas egoístas, sino que debe guiar las opciones de los cónyuges hacia una generosa acogida de la vida: «En relación con las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales, la paternidad responsable se pone en práctica, ya sea con la deliberación ponderada y generosa de tener una familia numerosa, ya sea con la decisión, tomada por graves motivos y en el respeto de la ley moral, de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido ». Las motivaciones que deben guiar a los esposos en el ejercicio responsable de la paternidad y de la maternidad, derivan del pleno reconocimiento de los propios deberes hacia Dios, hacia sí mismos, hacia la familia y hacia la sociedad, en una justa jerarquía de valores.

 

233 En cuanto a los « medios » para la procreación responsable, se han de rechazar como moralmente ilícitos tanto la esterilización como el aborto. Este último, en particular, es un delito abominable y constituye siempre un desorden moral particularmente grave; lejos de ser un derecho, es más bien un triste fenómeno que contribuye gravemente a la difusión de una mentalidad contra la vida, amenazando peligrosamente la convivencia social justa y democrática. Se ha de rechazar también el recurso a los medios contraceptivos en sus diversas formas. Este rechazo deriva de una concepción correcta e íntegra de la persona y de la sexualidad humana, y tiene el valor de una instancia moral en defensa del verdadero desarrollo de los pueblos. Las mismas razones de orden antropológico, justifican, en cambio, como lícito el recurso a la abstinencia en los períodos de fertilidad femenina. Rechazar la contracepción y recurrir a los métodos naturales de regulación de la natalidad comporta la decisión de vivir las relaciones interpersonales entre los cónyuges con recíproco respeto y total acogida; de ahí derivarán también consecuencias positivas para la realización de un orden social más humano.

 

Es totalmente posible que también los católicos sólo observen alguna parte de esta enseñanza de la Iglesia con respecto a este asunto. En cuanto principio básico, la Iglesia no elabora sus doctrinas dependiendo de la aprobación de la mayoría o de su observancia. En lo que respecta al número de población de países de mayoría católica, si echamos un vistazo a América Latina, Filipinas y África, no podemos generalizar diciendo que la población está descendiendo en los países católicos.

 

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J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

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