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Pregunta 127:

¿Se permite en Europa insultar a Jesucristo con caricaturas? (TR)

 

Respuesta: Desde un punto de vista legal, sí está permitido. Otro asunto diferente es la valoración moral. En Europa se insulta a Jesucristo constantemente. La historia muestra que se ha abusado reiterativamente de la protección legal de la religión y que ésta no es compatible con la libertad de expresión y la libertad de investigación científica. Estoy de acuerdo con el siguiente comentario del profesor Muhammad Kalisch de la Universidad de Münster: La protección legal de la fe y de los sentimientos religiosos es absurda y debe rechazarse, sencillamente porque nunca pueden definirse con rigor y toda valoración conduce automáticamente a la arbitrariedad. Para los abogados de un Estado constitucional, la arbitrariedad es el signo más evidente de una sentencia inválida. La indefinición de los hechos se debe a los diferentes puntos de vista que cada individuo tiene sobre cuándo se ofende a sus sentimientos religiosos. En el caso de los puntos de vista religiosos y filosóficos nos encontramos con el problema adicional de que lo que para una persona es una absoluta tontería para otra puede ser una verdad absoluta…

 

Si crees que el Papa es un criminal y Mahoma es un asesino, nadie puede impedir que lo digas. Si quieres una sociedad que reconozca la libertad de opinión y la libertad de investigación científica, tienes que vivir con la consecuencia de que haya gente que no comparta tu punto de vista sobre el mundo y que considere absurdas cosas que para ti son sagradas.

 

Es posible intentar criticar el contenido de la religión y al mismo tiempo mostrar a tu interlocutor que respetas su dignidad como ser humano e incluso buscar un modo de criticar que provoque el menor dolor posible…No obstante, debe tenerse en cuenta que ningún conflicto que surja de una discusión puede o debe resolverse mediante la ley. En el ámbito del conflicto entre la libertad de opinión y la libertad de investigación científica, por una parte, y la religión, por otra, debe prevalecer la absoluta libertad de opinión y de investigación, aun cuando se puedan herir los sentimientos religiosos. Todo intento de imponer restricciones está en contra de las libertades fundamentales mencionadas y la historia nos muestra que nada bueno sale de él.

 

Sin embargo, hay ciertos límites. Estos límites no conciernen a la religión de los otros, sino a su dignidad personal. Allí donde los creyentes de cualquier religión, sean judíos, cristianos, musulmanes, hindúes, bahaís, etc., son representados de palabra o gráficamente de un modo que parecen ser una mera masa homogénea, a la que, sin ninguna diferenciación individual, puede adscribirse características negativas como la mentira, la falsedad, el engaño o incluso el deseo de matar, entonces no hay duda alguna de que se ha violado su dignidad humana y se ha realizado una representación ofensiva.

 

No es de recibo que una persona sea automáticamente sospechosa y considerada un delincuente simplemente por su religión. El gobierno debe llevar a los tribunales a quien actúe de este modo (CIBEDO, Fráncfort del Menos, 1/2006, pp. 22-23).

 

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J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
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D-60599 Frankfurt
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