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Pregunta 144:

¿Qué opina sobre el diálogo interreligioso? (TR)

 

Respuesta: El diálogo interreligioso consiste en un encuentro entre personas de diferentes religiones en un ambiente de libertad y apertura. Es un intento de escuchar a los demás y comprender su religión con la esperanza de encontrar una posible cooperación. El diálogo se sustenta en la esperanza de que la otra parte comparte esta misma solicitud y responde recíprocamente. Después de todo, el auténtico diálogo no es un camino de una sola dirección, sino que es recíproco y exige, sobre todo, apertura y escucha como también una contribución activa ( Francis Arinze, Meeting Other Believers, 1998, p. 10).

 

El escuchar es de capital importancia para todo diálogo. También es lo más difícil. Sólo puede realizarse si valoro al otro, si respeto sus convicciones religiosas, sus oraciones, su modo de vida y deseo comprenderlos en profundidad, y cuando estoy convencido de vale la pena el tiempo que ello requiere. La mejor técnica para crear confianza consiste, a menudo, simplemente, en la buena disposición para escuchar, en intentar comprender al otro y en preguntar cuando no entendemos algo con claridad. Intentar comprender al otro mediante el diálogo es un desafío mayor que la mera comprensión de un texto, porque el que está frente a mí es un ser vivo, una realidad que permite que se desarrolle un proceso animado e impredecible de preguntas y respuestas. Este diálogo formado de preguntas y respuestas hace posible que cada parte pregunte críticamente a la otra e intente presentar sus convicciones y su fe de forma más clara.

 

El Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso distingue en un importante documento los siguientes métodos y niveles de diálogo:

- El diálogo de la vida

- El diálogo de la acción

- El diálogo teológico

- El diálogo espiritual

 

Aunque el diálogo como parte de la misión de la Iglesia, éste no la exime del mandato de proclamar el evangelio a todos los pueblos. La actitud de profundo respeto a las religiones no cristianas es el prerrequisito fundamental para que la comunicación se construya sobre la confianza. Desde que promulgara solemnemente en el Vaticano II que no rechaza nada que sea verdadero y sagrado en las religiones, la Iglesia no sólo rubricó su apertura al diálogo, sino, también, una apertura creyente a experimentar lo trascendente como base común del diálogo, que precede toda reflexión teológica sobre la fe y sus expresiones. Los dos momentos – diálogo y misión – son indispensables; están mutuamente relacionados y moldean la misión de la Iglesia en nuestro mundo.

 

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J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
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D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

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