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Pregunta 48:

Los profetas son enviados por Dios y se convierten en todo un ejemplo. Pero si leemos las historias de David y Salomón resulta evidente que los dos cometieron pecados graves. ¿Cómo pueden, entonces, ser profetas? (TR)

 

Respuesta: Léase la primera parte de la respuesta a la pregunta 27. Los patriarcas, los profetas y los demás personajes principales del Antiguo Testamento, entre los que hallamos a las santas mujeres como Sara, Rebeca, Miriam, Débora, Ana, Judit y Ester, han sido y siguen siendo venerados por la Iglesia como santos y santas. Según la doctrina católica, los santos son personas que han vivido su fe de manera convincente e incluso hasta heroica. Ahora bien, esta santidad no significa que no hayan cometido pecado alguno. Ni tampoco se fundamenta principalmente en la realización de obras buenas extraordinarias o bien visibles, sino que, más bien, se visibiliza en su extraordinaria fidelidad, su amor y su paciencia en la vida ordinaria y cotidiana, en la gloria dada a Dios y en el servicio a la humanidad, sobre todo soportando el sufrimiento, la persecución y las tribulaciones de todo tipo. En ellos resplandecen estos aspectos como el fruto de su apertura a la presencia de Dios en su vida. La doctrina islámica según la cual los profetas no cometen pecado (isma) no se encuentra en la Biblia ni en las tradiciones cristianas. Según el islam, los profetas no pueden cometer pecado alguno. No pueden errar en su fe ni traicionar su fidelidad. La sunna ha convertido a todo profeta en un masûm, es decir, en una persona que ha sido equipada con el privilegio de estar protegido del mal y del error. Dios ha perdonado todos los pecados que pudieran haber cometido antes de que fueran elegidos por él por el hecho de su humanidad (Cheikh Si Hamza Boubakeur, Traité Moderne de Théologie Islamique, París 1985, p. 127).

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