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Pregunta 92:

¿Qué son los estigmas? (TR)

 

Respuesta: La palabra estigma(s) procede del griego y significa un símbolo que es marcado o tatuado para decorar el cuerpo, bien como signo de pertenencia a una tribu o como expresión de que alguien es el propietario de animales, prisioneros o esclavos.

 

En el contexto de la mística de la pasión de Cristo, los estigmas son la aparición involuntaria visible en el cuerpo (estigmas visibles) o invisible en él (estigmas invisibles) del dolor de las heridas de Cristo en determinadas personas (en sus pies, manos y el costado). Estos estigmas se resisten a la terapia, son antisépticos y sangran periódicamente, a menudo en torno a la época de la semana santa.

 

Hasta tiempos medievales no tenemos pruebas de que se hubiera producido este fenómeno. El primer caso probado de una auténtica estigmatización fue el de San Francisco de Asís (14 de septiembre de 1224) en el monte de Laverna, en la Toscana italiana. Según la visión del serafín, siempre mostraba las impresiones reales y verídicas de los clavos y las heridas en el costado del cuerpo. San Francisco ocultó siempre sus estigmas, pero tras su muerte, su compañero Elías de Cremona informó de ellos a todos los miembros de la orden mediante una carta. Las consecuencias fueron enormes pues se incrementaron el número de estos fenómenos hasta un total de 350 o más casos, entre los que cabe mencionar a Catalina de Siena (1375), Verónica Guiliani (1697) y Th. Neumann (1926).

 

La iglesia trata este fenómeno con reticencia y sumo cuidado. Manteniendo una apertura fundamental a los milagros, el fenómeno debe juzgarse en el contexto de la correspondiente biografía e intenciones (son necesarios informes médicos, psicológicos y teológicos para discernir la causa). Dejando de lado las estigmatizaciones fraudulentas, encontramos una enorme gama que oscila entre la autosugestión y el carisma, entre lo natural y lo sobrenatural. Aunque no existe una conexión que garantiza la relación entre la estigmatización y la santidad, la verdadera estigmatización puede ser una pista crucial que remite a la importancia de la cruz y el sufrimiento de Jesucristo. La doctrina católica sobre los milagros también rige este fenómeno. Los milagros son posibles, aunque deben aplicarse criterios estrictos para su verificación (véase Andreas-Pazificus Alkofer, Stigma, en Lexikon für Theologie und Kirche, vol. 9, Herder, Friburgo 2000).

 

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Prof. Dr. Christian W. Troll,

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