كيف يرتبط الإيمان المسيحيّ بالفلسفة؟ وهل يمكن الدفاع عن هذا الإيمان بحججٍ فلسفيّة؟

لقد فهم الإيمان المسيحيّ نفسه منذ البداية على أنّه الفلسفة الحقيقيّة (راجع مثلاً يسطينوس الشهيد (100 – 165) وهو فيلسوف وأوّل مدافعٍ عن المسيحيّة). هذا يعني أنّه لا يغفل عن مسائل الوجود، وخصوصًا معضلة الألم والموت، التي لا تستطيع الفلسفة وحدها أن تحلّها. إنّ هذه النظرة التي تجمع الإيمان والعقل ظلّت حتّى العصور الوسطى. لاحقًا، لم يعد اعتبار هذه العلاقة وحدة بل علاقة توتّر. ولكن على الدوام ظلّ الإيمان والعقل مرتبطَين الواحد بالآخر. وأفضل مقالٍ قصيرٍ في هذا المجال ربّما رساالة البابا يوحنّا بولس الثاني «الإيمان والعقل».