German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 264:

Вопрос касается точки зрения мусульман на спасение христианских верующих. Мухаммед, излагая Слово Божье, в Суре Аль-Бакара (2), в стихе 62, писал: «Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены».

 

Ответ:

 

Спасибо Вам за цитирование этого важного стиха из Священного Корана. Он, действительно, излагает важную истину.

 

Мухаммед Асад, в своем комментарии к Корану, так высказывается по этой теме:

 

«Процитированный отрывок – к теме которого Коран возвращается не единожды – закладывает основу фундаментальной доктрины ислама. С широтой взглядов, которой нет равных в других религиях, Коран ставит спасение в зависимость всего от трех элементов: веры в Бога, веры в Судный день и праведного поведения» (The Message of the Qur’an. Gibraltar: Dar al-Andalus, 1980, стр. 14, снос. 50).

 

К сожалению, многие другие исламские комментаторы Корана, а также прочие религиозные деятели, придерживаются куда более узкого толкования этого стиха. Они не признают христиан в качестве истинных верующих, а считают их неверными (kuffar) и исключают из числа тех, кто наследует спасение.

 

Так, Махмуд М. Айуб пишет в The Qur’an and its Interpreters, т. 1  (Abany: State University of New York Press, 1984), стр. 110:

 

«Комментаторы расходятся во мнениях относительно смысла данного стиха и его назначения. Это один из многих стихов Корана, где вера ставится выше любой религиозной и этнической принадлежности. Однако толкователи стремились, так или иначе, ограничить его значение. Можно выделить четыре основных подхода. В рамках первого стих просто упразднялся и, следовательно, ничего не значил. В рамках второго подхода утверждалось, что стих был открыт определенной группе людей, к которой и относился. Третий подход ограничивал значение стиха сугубо формальным истолкованием, а четвертый принимал его всеобщую значимость до появления ислама, тогда как впоследствии слова Корана распространяются  только на мусульман».

 

 

Смотрите также Вопросы 16, 17, 132, 167, 190 и Тему 14.

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?