German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 274:

Почему Бог нуждается в Иисусе, своем Сыне, для прощения грехов, если Он такой могущественный, милосердный и любящий?

 

Ответ:

Давайте познакомимся с тем, как этот вопрос разобран в Теме 3 «Крест, грех, искупление»:

 

«К сожалению, вера в искупление на кресте иногда выражается посредством сомнительных формулировок и проявляется в нездоровой ориентации духовной жизни. Примером этого могут служить различные богословские и мировоззренческие отклонения, как-то: преувеличение роли страданий (т.н. «долоризм»), идеал пассивного послушания, попытки просчитать соотношение заслуг и правосудия Божьего, стремление к возрождению через добровольное принятие страданий вместо кого-то другого и т.д. Некоторые добавят сюда принесение человеческих жизней в жертву ради социальной справедливости. Чтобы не впасть в заблуждение, стоит посмотреть, чему на самом деле учит христианство.

 

Жизнь Иисуса Христа дарует нам свободу и искупление. Иисус понимал и толковал Закон в духе внутренней свободы. При этом Он указывал на то, что священнослужители часто не видели Божественного замысла и делали Закон поводом к наложению на людей ненужного бремени (ср. Мф 11, 28; 23, 4; Лк 11, 46). Христос постоянно напоминал о том, каков Бог в действительности – Отец, любящий всех без предубеждения. Своей проповедью Иисус навлек на себя вражду предводителей народа. Они осудили Его на смерть, заручившись поддержкой разочарованных последователей Христа. Иисус был отдан в руки римлян, которые предали Его жестокой казни через распятие. Но насильственная смерть Иисуса стала логичным завершением Его земной жизни».

 

Конечно, непосредственное прощение грехов Богу вполне под силу, но Он решил сделать это иначе: посредством жизни, смерти и Воскресения Иисуса Христа. Его Сын не только прощал людям грехи, но и учил, что Бог хочет и готов их простить. Об этом ясно говорится в притчах о блудном сыне и пропавшей овце (Лк, 15). Иисус также не брезговал трапезничать с теми, кого иудеи считали грешниками (Лк 5, 29-32). Существуют и другие примеры того, как Иисус являл людям Божественное милосердие и прощение (взять, например, историю с грешницей из Лк 7, 36-50). Он хотел, чтобы мы поверили в готовность Бога простить наши грехи. Вера в Божественное прощение оказывает трансформирующее воздействие на нашу жизнь.

 

Самой удивительной демонстрацией Божественного прощения стало обвинение Иисуса в богохульстве и позорная казнь на кресте за пределами города. Он пал жертвой зависти, высокомерия и ненависти со стороны несправедливых людей. Подобно страждущему праведнику из Книги пророка Исайи (глава 53), Иисус принял эти страдания и позор без требования воздаяния. Он разорвал порочный круг насилия и мести, в плену которого человечество находилось с самого начала. Иисус простил своих убийц (Лк 23, 34) и показал нам новый способ борьбы с грехом и его последствиями. Иисус стал самым ярким свидетельством Божественного милосердия и прощения.

 

Если коротко, Бог не нуждался в Иисусе для того, чтобы простить наши грехи. Но добровольная смерть Христа на кресте помогла нам поверить в Его любовь и прощение и осознать, как нужно жить, чтобы заслужить рай.

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?