German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 101:

«Ел ли Иисус свинину? Если нет, почему так делали апостолы?»

 

Ответ: Пожалуйста, ознакомьтесь с ответом на вопрос 68. Вы увидите, как Своей проповедью и личным примером Иисус показывал, что пищевые запреты иудеев – понятие относительное. В ранней христианской Церкви были крещеные евреи и крещеные язычники. Возник вопрос: надо ли делать язычникам обрезание перед принятием ими христианской веры (а это значило и необходимость соблюдения всего ветхозаветного Закона, включая пищевые запреты и ритуальные очищения). Апостольский собор 48 года (Гал 2; Деян 15, 1-29) собрал в Иерусалиме представителей различных христианских групп. Собор решил, что веру необходимо утверждать и среди язычников, не принуждая их к соблюдению Моисеева Закона. Однако крещеным иудеям следовало и дальше подчиняться иудейским предписаниям. Поэтому, очевидно, апостолы, включая Павла, следовали правилам, регулирующим прием пищи и ритуальную чистоту. Сам Павел в Гал 2, 6 пишет, что достигнутое в Иерусалиме соглашение никак не затруднило его миссию среди язычников. В 1 Кор 8-10 и Рим 14, где затрагиваются аналогичные вопросы, Павел не говорит ни о каких особых предписаниях, полученных в Иерусалиме. Возможно, он был не в курсе соборного послания, которое содержится в Деян 15, 23-29. Это расхождение может быть объяснено тем, что Лука в 15 главе Деяний привел краткие ответы сразу на два вопроса. Первый касается обрезания язычников, и Петр с Павлом были единого мнения о том, что для обращенных в христианскую веру оно не требуется (см. Гал 2, 1-10). Второй вопрос был затронут немного позднее, при участии апостола Иакова. Он касался возможности сосуществования иудеев и язычников в рамках одной общины (см. Гал 2, 11-21). Хотя можно было ожидать, что евреи отложат свои страхи перед ритуальной нечистотой, общаясь с крестившимися язычниками, с которыми они составляют единую Церковь, на деле многие вчерашние иудеи не могли преодолеть свои запреты (см. Деян 15, 20). Поэтому было принято решение о целесообразности исполнения христианами из язычников некоторых предписаний, которым следовали их еврейские братья по вере. Очевидно, это и легло в основу соборного послания (Деян 15, 23-29). В Деяниях Лука хотел подчеркнуть, что оба правила были одобрены апостолами и иерусалимской общиной. Вот почему он объединил оба решения, принятых в разное время, в 15 главе апостольских Деяний.

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?