German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 123:

«Как христианская вера изображает рай и ад? Как выглядит жизнь после смерти?»

 

Ответ: «Употребляя слово Небо, Библия, а значит и учение Церкви, совершенно точно не ссылается на место над облаками, где живут ангелы. Многочисленные метафоры, используемые в Библии, означают, что Небо – это вечное общение человека с Богом. Мы увидим Его, будем счастливы с Ним, Он наполнит нас любовью, радостью, миром, благоволением ко всем остальным людям. Бог желает очистить, изменить, обновить нашу историю и вознести все творение в Свою славу. Он хочет наградить нас за добрые дела, хотя они и бывают возможны лишь благодаря действию Его благодати. Как отличаются размеры сосудов, так и степени блаженства, которое нас ждет, будут различны. Но на Небесах каждый будет абсолютно счастлив.

 

Что касается учения об аде, то не противоречит ли оно Божественному милосердию? Нет сомнений в том, что Иисус подтверждает ветхозаветное учение: существуют настолько тяжелые грехи, что их следствием становится окончательное отделение от Бога. Все должны выбирать между жизнью и смертью. Бог уважает эту свободу, к чему бы она ни привела. Церковь провозглашает, что ад – реальная возможность. Она делает это для того, чтобы каждый понимал важность свои поступков и направлял свои стопы к спасению. Библия не говорит, останется ли в конце концов кто-то, кто будет проклят навеки. Но вечное отделение от Бога, от самой жизни, это и есть ад.

 

К счастью, существует только один тяжелейший грех, который отделяет нас от Бога. Но мы должны допустить, что когда Он нас призовет, мы не будет стоять перед ним совершенно чистые и невинные. Поэтому нам дали возможность очищения и катарсиса, которая является знаком Божественного милосердия. Мы будем бедными душами, потому что не сможем больше ничего сделать для своего спасения и потому что огонь любви Божьей причинит нам боль из-за наших грехов (термин чистилище означает «место очищения», по латыни purgatorium). В то же время мы богаты, потому что находимся в месте очищения, принадлежим к общине святых. Мы можем чувствовать, как нас питают молитвы Церкви за усопших, и даже способны предложить собственное заступничество.

 

Итак, подведем итог. Небо – это Бог, в общении с которым мы будем пребывать вечно. Ад – это Бог, которого мы навсегда потеряли. Чистилище – это Бог, которого мы ожидаем, страдая, пока Он не очистит нас и не сделает святыми.

 

В конце времен Бог создаст новое Небо и новую Землю. Библия говорит о небесном празднике или о Святом Граде Иерусалиме, в котором Бог будет жить вместе с людьми. Все творение станет обновленным. Нас ожидает невообразимая красота». (Взято из книги Винфрида Хенце Glauben ist schцn. Ein katholischer Familien-Katechismus. Harsum: Kцhler, 2001. стр. 178-80.)

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?