German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 16:

«В книге сказано: Там, где это только возможно, верующие различных религий должны стремиться к общему свидетельству о вере, включающему в себя искреннее желание единства, в смиренном послушании воле Божией (Глава «Множество религий», часть «Христианский ответ», конец абзаца).

 

Хотелось бы задать автору вопрос: как могут люди, которые имеют различные или даже ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ представления о Боге или богах, сформировать единство? И даже если об этом на время забыть, то все равно: как они могут следовать учению, которому недостает единства, которое содержит противоречия? Где же существует подлинное ЕДИНСТВО?»

 

Хотелось бы тогда спросить, почему Иисус говорил о Себе как о ЕДИНСТВЕННОМ ПУТИ? И разве в Ин 14, 6 Он утверждает, что все пути ведут к Богу?»

 

Ответ: Согласно католическому вероучению, «одно у всех народов сообщество и одно у них происхождение, потому что Бог создал всю человеческую расу для обитания по всему лицу земли. Одна также у них и конечная цель — Бог. Его провидение, проявления Его доброты, Его спасительный замысел распространяются на всех людей (см. Прем 8, 1; Деян 14, 7; Рим 2, 6-7; 1 Тим 2, 4), пока все избранные не будут объединены в Святом Городе, городе сверкающем славой Бога, где все народы будут ходить в Его свете (см. Деян 21, 23 и далее)» («Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям» Второго Ватиканского собора Nostra Aetate, параграф 1).

 

Относительно веры в Бога, тот же самый собор говорит в 3 параграфе Декларации: «Также Церковь с уважением относится и к мусульманам. Они поклоняются Единому Богу, Живому и пребывающему; милосердному и всемогущему, Творцу неба и земли, говорившему к людям».

 

Однако это никоим образом не означает, что между христианским и исламским учениями о Боге не существует значимых различий. Христиане верят в Бога, открытого в Библии и в Иисусе Христе. Это триединый Бог церковного учения.

 

Тем не менее, христиан и мусульман объединяет вера в единого Бога и желание следовать Его воле. Нам, христианам, никто не давал полномочий и не ставил перед нами задачи с точностью определять, когда тот или иной человек осознанно встретился с Богом христианского Откровения (и встретился ли вообще) и по своей воле отверг Его, совершив тем самым грех. Только Богу ведомо сердце каждого человека.

 

Католическая Церковь учит, что Бог хочет, чтобы все получили спасение, и что человек только тогда лишается приглашения к спасению, когда свободно и осознанно отвергает любовь Бога во Христе. Иисус Христос, действительно, является единственным путем к спасению. Однако спасение существует и за пределами института Церкви и крещения. Люди, стремящиеся жить праведно и ищущие волю Божью, получат вечное спасение – даже если они сами того не знают – посредством спасительного действа Иисуса Христа (поразмышляйте над Мф 25, 31 и далее. Там идет речь о Страшном суде. Праведные, помогая бедным, заключенным и другим, оказывали благодеяния Христу, сами того не ведая. Также можете обратиться к тексту конституции Собора, в которой говорится о Церкви (Lumen Gentium, параграф 16).

 

«А те, кто не по своей вине не знает Евангелия Христова и Его Церкви, но все же ищет Бога искренним сердцем и под воздействием благодати стремится исполнять своими делами Его волю, познаваемую голосом совести, могут обрести вечное спасение».

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?