«Действительно ли Бенедикт XVI заинтересован в диалоге с мусульманами, или это лишь способ обратить их в христианство?»

Ответ: В ответ я процитирую очень важный отрывок из речи Бенедикта XVI, произнесенной 20 августа 2005 г. на встрече с представителями мусульманских общин в рамках Всемирного Дня Молодежи в Кельне.

«Дорогие друзья, я глубоко убежден, что мы не должны поддаваться негативным тенденциям в нашей среде, но, напротив, должны утверждать ценности взаимного уважения, солидарности и мира. Жизнь каждого человека священна – как для христиан, так и для мусульман. Перед нами необозримые горизонты для совместной деятельности во имя фундаментальных нравственных ценностей. Защита достоинства личности и ее прав должна являться целью любого социального проекта. Эту идею мы безошибочно слышим в негромком, но отчетливом голосе совести. Ее нужно передать другим людям и обратить на нее всеобщее внимание: если когда-либо сердца людей перестанут на нее реагировать, мир погрязнет в новой волне варварства. Только с помощью осознания центрального положения личности можно достигнуть согласия, преодолеть возможные культурные конфликты и нейтрализовать разрушительную силу идеологий…»

«[…] Опыт прошлого учит нас, что отношения между христианами и мусульманами не всегда характеризовались взаимоуважением и пониманием. Сколько страниц истории описывает битвы и войны, во время которых и та и другая сторона призывали имя Божье, словно бороться с врагом и убивать противника означало Ему угождать. Вспоминая об этих печальных событиях, мы должны быть преисполнены чувством стыда, потому что мы знаем, какие жестокости совершались во имя религии. Уроки прошлого должны помочь нам избежать повторения подобных ошибок. Мы хотим найти пути примирения и научиться жить в уважении к уникальности друг друга. Защита религиозной свободы обязательна, а уважение меньшинств – бесспорный признак настоящей цивилизованности…

В этом смысле было бы правильно вспомнить слова Отцов Второго Ватиканского Собора об отношениях с мусульманами: «Церковь с уважением относится и к мусульманам. Они поклоняются Единому Богу, Живому и пребывающему; милосердному и всемогущему, Творцу неба и земли, говорившему к людям; они стремятся подчиниться всей душой Его определениям, даже непостижимым, как подчинялся Авраам, на которого охотно ссылается исламская вера... Поскольку в течение прошедших столетий между христианами и мусульманами было немало ссор и военных действий, этот Священный Синод призывает всех забыть прошлое и искренне работать для достижения взаимопонимания, а также вместе сохранять и продвигать все то, что ведет к достижению социальной справедливости среди людей и их морального благополучия, а также мира и свободы» (Декларация Nostra Aetate 3).

Эти слова остаются для нас своеобразной Великой хартией вольностей в диалоге с вами, мои дорогие мусульманские друзья, и я рад, что вы понимаете нас и одобряете наши намерения. […] Обучение – это способ передачи идей и убеждений. Словесное выражение играет важную роль в образовании, поэтому на вас лежит огромная ответственность за воспитание молодого поколения. Я благодарю вас за ту готовность, с которой вы берете на себя эту ответственность. Христиане и мусульмане, мы должны вместе встретить все трудности нашего времени. Здесь нет места апатии и попыткам разделения, сектантству. Мы не должны поддаваться чувствам страха или пессимизма. Напротив, нам нужно поддерживать в себе оптимизм и надежду. Межрелигиозный и межкультурный диалог между христианами и мусульманами имеет первостепенную важность. По сути, он является для нас жизненной необходимостью, от которой в значительной степени зависит наше будущее. Молодые люди с разных частей планеты сейчас находятся здесь, в Кельне, как живые свидетели солидарности, братства и любви. Я желаю вам от всего сердца, дорогие друзья мусульмане, дабы Бог милосердный и сострадающий защищал вас, благословлял и просвещал. Господь мира да утешит наши сердца, напитает надежду и да направит наши стопы по стезе мира».