German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 188:

«Свидетели Иеговы утверждают, что Иисус был распят не на Кресте, а на столбе. Существуют ли какие-нибудь исторические доказательства крестной смерти Христа?»

 

Ответ: Крест – орудие казни, изначально это был столб (греч. staurуs; ср. лат. crux) с перекладиной (Римская версия). Слово «распять» (греч. staurūn) указывает на казнь на кресте. Распятие в то время было «самым жестоким и ужасным видом казни» (Cicero, In Verrem II, 5, 64, 165). Происхождение и время появления этого наказания неизвестны. Некоторые следы ведут к мидянам и персам. В Палестине распятие применялось с I века до н.э., хотя в Ветхом Завете пригвоздить или повесить на столбе могли только уже казненного человека (Быт 40, 19; Втор 21, 22 и др.). По Римским законам к распятию приговаривали преступников, совершивших кражу, убийство, государственную измену, оскорбление монарха и мятеж. Точных предписаний по совершению казни не было, поэтому существовало несколько типов распятия. Чаще всего осужденного на казнь били и привязывали или пригвождали к перекладине креста (patibulum), который преступник сам нес до места казни. Затем поднимался столб, обычно невысокий (т-образный = crux commissa или в форме † = crux immissa). Для уменьшения страданий распятым давали опьяняющий напиток. Чтобы затянуть процесс смерти, к кресту прикреплялся выступ для опоры. Казненные умирали в муках от удушья. Тела обычно оставляли на крестах для хищных зверей или до разложения, но иногда их снимали.

 

Распятие Христа почти соответствовало вышеприведенному описанию, но были небольшие отличия. Поскольку Иисуса били прямо в претории (Мк 15, 15; Ин 19, 1), Он был слишком слаб, чтобы нести крест на Голгофу самостоятельно (Мк 15, 22). В Евангелии от Марка сказано, что Христос, будучи на кресте, отказался от обычного напитка. Он был без одежды (Мк 15, 24; Ин 19, 23), Его ноги и руки, вероятнее всего, были пригвождены (Ин 20, 25; Лк 24, 39; Деян 2, 23) к Т-образному кресту, который был немного выше крестов двух осужденных, распятых по обеим сторонам от Него (Мк 15, 27). На маленькой дощечке на арамейском и греческом было написано Его имя, и в чем состояла Его вина (Мк 15, 26; Ин 19, 19). Свидетелями этой жестокой сцены являлись женщины из Галилеи (Мк 15, 40; Ин 19, 25). В субботу еще до рассвета, с разрешения Пилата, тело Иисуса было снято с креста Иосифом из Аримафеи (Мк 15, 43; Ин 19, 38). [Почти буквальный перевод сочинения Kreuzigung, crucifixion, by Willibald Bцsen, Lexikon fьr Theologie und Kirche, Bd.6 (Freiburg i. Br.: Herder, 1997) Для более подробной информации см. сочинение].

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?