German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 2:

«Сын Божий не был создан, но тем не менее был рожден. Однако считается, что он во всем равен Отцу. Каков смысл и значение этой веры?»

 

Ответ: Пожалуйста, обратитесь к 5 главе книги (часть III.2 – «Отец и Сын»). Также прочтите исповедание веры апостола Фомы: «Господь мой и Бог мой» (Ин 20, 28).

 

Смерть на кресте стала источником сильных соблазнов, справиться с которыми было нелегко. Евангелие от Иоанна рассказывает нам, как апостол Фома, раздираемый сомнениями, которые вызвала новость о Воскресении Христа, боролся с самим собой: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин 20, 25). Шок, связанный с крестной смертью Иисуса, был слишком велик, чтобы Фома с легкостью уверовал в Воскресение. Апостолы сообщили ему, что уже видели Господа, но Фома отреагировал на их слова сдержанно. Они сказали ему, что Иисус жив, но Фома им не поверил. Только личная встреча с Христом открыла глаза недоверчивому апостолу: «После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин 20, 26-27). Ошеломленный этой встречей и видом живого Иисуса Христа, Фома изрек: «Господь мой и Бог мой» (Ин 20, 28). А это очень сильные слова! Исповедание Иисуса Господом и Богом стало концом долгого пути, усыпанного сомнениями и неуверенностью, непониманием и скептицизмом. Но не только Фома был вынужден пройти этот путь от начала и до конца. Такая же участь ждала всех последователей Иисуса. После Пасхи, или же Воскресения Христова, они вновь встретились со своим Учителем, и лишь тогда их глаза стали видеть (см. Лк 24, 31). Только после этой встречи им открылось «знание» об Иисусе, которое затем стало исповеданием.

 

В своем Послании к Филиппийцам святой апостол Павел цитирует славословие, составленное вскоре после смерти и Воскресения Иисуса, которое резюмирует веру в Иисуса Христа таким образом: «Он был…» (Фил 2, 6-11). Это основополагающее убеждение христиан.

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?