«Иисус часто говорил: «Вы слышали, что… но я говорю вам…» Таким образом, он изменяет слова Ветхого Завета. Не является ли это его отрицанием?»

Ответ: Иисус Христос очень критично относился к «преданиям старцев» (Мк 7, 3-5), так как Он видел, что многие иудеи и иудейские учители заменили Божий закон этими «преданиями». Но Христос не был бунтарем, желающим все опровергнуть. Во многих Своих учениях Он был верен традициям еврейского народа, и не раз ссылался на Священное Писание Ветхого Завета. Однако вместо раввинского толкования Он предлагал Свое: «Но я говорю вам» (Мф 5, 22 и др.). Он имел в виду: «Я скажу вам, каково верное понимание». И еще: «Я есть предание, живущее и дающее жизнь» (Католический катехизис для взрослых, с. 51).

Однако было бы крайне неправильно думать, что слова Иисуса Христа о том, что Он есть истинное толкование Ветхого Завета, его назначение и смысл, являются отрицанием Завета. В Катехизисе Католической Церкви об этом написано следующее:

«Ветхий Завет — неотторжимая часть Священного Писания. Его книги богодухновенны и сохраняют свою неизменную ценность, так как Ветхий Завет никогда не был отменен.

Действительно, «домостроительство Ветхого Завета было прежде всего направлено к приготовлению пришествия Искупителя мира». Книги Ветхого Завета, «хотя в них есть вещи несовершенные и преходящие», свидетельствуют о божественном педагогическом попечении спасительной любви Божией: в них «находится возвышенное учение о Боге, спасительная мудрость касательно человеческой жизни и дивная молитвенная сокровищница, в них, наконец, сокрыта тайна нашего спасения» (Dei Verbum 15).

Христиане почитают Ветхий Завет как истинное Слово Божье. Церковь всегда резко отвергала мысль отказаться от Ветхого Завета под предлогом того, что Новый Завет упраздняет его (Маркионова ересь)» (ККЦ 121-123).

«Еще с апостольских времен Церковь проповедовала единство Божественного домостроительства в Ветхом и Новом Завете, прибегая к понятию «типологии». Типология позволяет открыть в делах Божьих ветхозаветных времен прообразы того, что Он совершил, когда настала полнота времен, в лице воплотившегося Сына».