German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 239:

«Почему вы поклоняетесь кресту – орудию убийства? Если бы Иисуса застрелили, вы бы поклонялись пистолету?»

 

Ответ: Отвечая на этот вопрос, мы сперва объясним, каким образом христиане видят в смерти Иисуса на кресте знак надежды. Это прояснит смысл почитания креста в литургическом богослужении, в частности во время мессы Великой Пятницы, а также в повседневной жизни многих христиан.

 

Согласно учению Церкви, поклонение подобает одному только Богу. Почитание креста во время богослужения иногда называется adoratio crucis («поклонение кресту»), но употребление этого слова может вводить в заблуждение. По сути, оно не может и не должно обозначать что-то иное, кроме поклонения распятому Иисусу Христу путем почитания креста. Поэтому гипотетический вопрос о том, почитали бы христиане другое орудие казни, если бы Иисус из Назарета был казнен иначе (пистолетов и ружей в то время не было), кажется излишним.

 

Ранней Церкви было непросто осмыслить и жить со скандальным фактом, заключавшимся в том, что посланный Богом Мессия был казнен на кресте как преступник. Но ранняя Церковь помнила слова, сказанные самим Иисусом во время Тайной вечери. В свете Христова Воскресения стало ясно, что его позорная смерть связана с неверием и враждебностью людей, но за всем этим также стояла Божественная воля, Божественный план спасения, даже Божественная любовь. Смотрите также ответ на вопрос 225 (раздел 20).

 

Многочисленные новозаветные слова о вере связаны одной темой. Каждое из них по-новому возвещает о заботливой и спасительной любви Божьей. Эту любовь Иисус заслужил навсегда и для всех людей благодаря Своему послушанию и решимости в осуществлении Божьего замысла по примирению людей с Богом и друг с другом. В Послании к Ефесянам мы читаем: «Он наш мир» (Еф 2, 14). В нем отдалившиеся от Бога и друг друга по причине греха люди исцелились и примирились. Поэтому крест – это, в конечном счете, знак победы над всеми силами и началами, враждебными Богу и человечеству, знак надежды (Katholischer Erwachsenen-Katechismus, т. 1, стр. 190).

 

В литургическом богослужении в воспоминание о страданиях и смерти Христа в Великую пятницу происходит воздвижение креста и поклонение ему. Вот как верующие приглашаются к совершению этого действия:

Священник: «Узрите древо крестное, на котором было повешено спасение мира».

Верующие: «Придем и поклонимся. Поклоняемся распятому Господу Иисусу Христу, почитая знак креста».

 

Католический катехизис для взрослых говорит: Победа креста, победа любви над ненавистью и насилием, правды над ложью, жизни над смертью все еще находится в тени своей противоположности. В мире по-прежнему существуют ненависть, ложь и насилие. Новая жизнь дарована нам только в виде креста. История надежды, в ходе которой Иисус явил себя как Сын Божий, не является историей оглушительного успеха или безоговорочной победы, как мы ее обычно представляем (Joint Synod [Würzburg 1971-75], Unsere Hoffnung I, 2). Победа креста обещана нам только посредством креста. Потому что именно принятие Богом на Себя всей полноты человеческого страдания и смерти воссоединило нас с Богом. И крест – это знак надежды на окончательное освобождение и окончательную победу Бога. Поэтому во время Стояний Крестного пути мы молимся:

 

Поклоняемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя. Ибо Ты святым крестом Своим искупил мир (Хвала Богу 775) (там же, стр. 192).

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?