«Укажите хотя бы одно место в Евангелиях, где бы говорилось, что крещение совершается во имя Троицы? Везде сказано, что крещение происходит во имя Иисуса Мессии (Христа)».

Ответ: Крещение очищает, освящает и оправдывает нас перед Богом. Тот, кто получает Бога во имя Иисуса Христа и Святого Духа, становится, так сказать, угодным и праведным в очах Божьих (говоря богословским языком, «оправданным» перед Богом). В Крещении человек становится «членом Христовым» и «храмом Святого Духа» (см. 1 Кор 6, 12-20, особенно стихи 15 и 19). Кроме того мы начинаем именоваться усыновленными детьми Отца (Гал 4, 5-7), братьями и сонаследниками Христа, становимся с Ним едиными (Рим 8, 2, 9, 7; Гал 3, 28). Крещение «во имя Иисуса» (Деян 10, 48; 19, 5) означает, что крещенный – это член Христа или тот, кто отныне принадлежит Христу. Кроме того, такая формулировка устанавливала различие между Крещением Духом и крещением, которое совершал Иоанн (Креститель). Даже если некоторых крестили «во имя Иисуса», это не значит, что подобная формулировка была и должна быть единственно верной. Наоборот, апостольская традиция всегда верила, что именно троическая формула (слова «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа»), используемая в Литургии Крещения с самого начала, находится в точном соответствии с заповедью Иисуса Христа, данной в Мф 28, 19.