German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 258:

Вопрос:

 

Мой вопрос касается многоженства в христианстве. Как христиане могут критиковать исламский взгляд на полигамию, когда в Библии говорится, что пророки прошлого, включая Авраама и Давида, от которых произошел Иисус, были полигамны? Почему христиане не считают, что многоженство соответствует воле Божьей, хотя оно было разрешено в Ветхом Завете, который является одним из столпов христианства? (Е)

 

Ответ:

 

Рекомендуем вопрошающему прочитать соответствующий раздел на нашем сайте (14): «Этика и социальное учение», и в частности, объяснения, касающиеся христианского и мусульманского понимания брака.

 

Если коротко, то Ветхий завет гласит: «Брак полигамен (Быт 4, 19-24 и др.). Второзаконие считает нормальным для мужчины иметь двух женщин (сожительниц, рабынь). Их число ограничивается только экономическими соображениями; богатые люди, такие как цари, имели множество женщин (2 Цар 5, 13; 1 Цар 11, 1-8, но см. также Втор 17, 17). Однако позднее существует достаточно много свидетельств в пользу превосходства моногамии. Даже отрывок из книги Бытия (2, 14) трактуется в пользу моногамии (Тов 8, 6 и далее; 7, 12). Пророческое описание отношений между Яхве и Израилем, с использованием аналогии брака, предполагает моногамию (Ос 2, 18-23; Иер 2, 2; 3, 7; Исх 16, 8; Ис 50, 1; 54, 5; 62, 5). Первосвященник мог иметь только одну жену. Пс 126, 3 и далее; Прит 5, 15 и далее; 12, 4; 18, 22; 19, 14; 31, 19 и далее описывают моногамные настроения. Во времена Иисуса полигамия практически исчезла». (Herbert Haag, Bibel –Lexikon. Einsiedeln/Zurich/Cologne: 1956. ст. „Ehe. (I) im AT” [Брак в Ветхом Завете] , стр. 357). (ср. также Irmtraud Fischer, ст. Polygamie, III. Biblischer Befund в Lexikon für Theologie und Kirche, 3. изд., том 8, стр. 400 и далее).

 

Католический Катехизис для взрослых пишет: «Иисус провозглашает и требует любви, которая объемлет всего человека и меряется Божественной любовью. Эта центральная заповедь любви также включает сексуальную любовь. Хотя Иисус никогда об этом на говорит, она лежит в основе Его уважения к браку. Иисус связывает ее с творческой способностью своего Отца. Такая любовь между мужчиной и женщиной исключает полигамию и развод. По замыслу Создателя, дарованный Богом брак между мужчиной и женщиной должен сохраняться в любви и верности на протяжении всей жизни. Нет сомнений в том, что Иисус запрещал разводиться, что было отмечено в Мф 5, 32/ Лк 16, 18, а также во время спора или дискуссии в Мк 10, 2-12/ Мф 19, 3-9. Иисус не признавал иудейские предписания относительно развода (ср. Второзаконие 24, 1), так как они противоречат изначальному замыслу Бога. Царство Божье, которое Он принес на землю, поощряет и делает возможными любовь и верность. Бог обещает и дарует вступающим в брак свою благодать, чтобы они могли преодолеть все трудности и препятствия…

 

Согласно католической вере, таинство брака – это союз, который особым образом отражает любовь Христа к Его Церкви (Еф 5, 21-33). Через свое воплощение, смерть и воскресение Христос даровал себя своей Церкви. Сакраментальный брак можно понять и воплотить в жизнь только в контексте этого таинства. Это способ подражания Христу». (Католический Катехизис для взрослых, том 2: Leben aus dem Glauben (Freiburg: Herder et all., 1995), стр. 349) (ср. также Катехизис Католической Церкви 2387 и 2388).


контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?