«Что иудеи думают о рождении Иисуса? Если они считают его внебрачным ребенком, тогда почему Марию не забросали камнями и не выгнали из храма со всей семьей? Почему фарисеи так уважали Иисуса, что позволили ему учить в храме, обращаясь к тысячам людей, которые называли его Учителем и Господином? Неужели он скрыл, кем являлся? Разве никто не знал, кем он был? Как можно ответить на эти вопросы, опираясь на Евангелия?»

Ответ: В раввинской литературе, равно как и в более молодых иудейских источниках нет единого описания Иисуса из Назарета, но существует множество разных портретов. Их краткий обзор можно найти в работе Jesus Christ 1st term in the Jewish religious lexicon: Judentum, Christentum, Islam, hg. Von Adel Th. Khouy (Graz, Wien, Kцln: Styria, 1987), стр. 528-531. Предвзятые описания, которые встречаются в раввинских источниках, действительно, изображают Иисуса внебрачным ребенком, родившимся в результате прелюбодеяния (трактат Kallah, 51a). Там также сказано, что за 40 дней до Его распятия глашатай публично огласил причины Его наказания, так что с полным основанием можно было утверждать, что «он не имел оправдания» (Sanhedrin, 43а). Публикация Пинхаса Лапида The Rabbi from Nazareth, 1974, представляет один из типичных рассказов о жизни и проповеди Иисуса с позиций иудейской веры.