German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 62:

«Какие ритуалы необходимо проводить, когда кто-то умирает?»

 

Ответ: Церковь не дает четких и обязательных указаний по поводу того, как нужно обращаться с умирающим или усопшим. Допускается использование тех элементов, которые присутствуют в культуре и религиозных ритуалах конкретной местности. При этом Церковь располагает официальным и всеобъемлющим учением, которое освещает этические вопросы, касающиеся умирания и смерти, особенно в современном мире. Ознакомиться с ним можно, например, открыв Катехизис. Церковный ритуал, зафиксированный в официальной книге Церкви, в первую очередь затрагивает пасторские ситуации, приводя литургические указания и чтения из Священного Писания, а также молитвы. Он определяет, как христиане должны себя вести с умирающим братом или сестрой и указывает, какие ритуалы следует при этом совершать. Не остаются без внимания также погребальные обряды.

 

Мы приведем здесь несколько фрагментов, которые освящают соответствующее учение и обряды Католической Церкви (см. Katholischer Erwachsenen Katechismus. 2. Band. Leben aus dem Glauben. Freiburg, 1995, стр. 302-316 и Kleines Rituale fьr die Diцzesen des deutschen Sprachbereichs. Freiburg 1980).

 

Достоинство умирающего и христианское отношение к телу усопшего

 

Болезни и смерть – это не просто призыв к живущим помнить о конце и о необходимости практического применения христианского учения о смерти, но это еще и источник целого ряда этических проблем. Христиане знают, что на них лежит ответственность защищать жизнь, поощрять исцеление, лечение болезней; они также обязаны быть рядом с умирающими и помогать всем, чем можно. Подобная задача стоит также перед врачами и сиделками, чьи действия должны быть направлены на достижение выздоровления или хотя бы на облегчение страданий больного. Христианство всегда рассматривало служение больным и умирающим как «акт сострадания». Человеческая жизнь священна и каждый имеет право на достойную смерть – таково основополагающее убеждение верующих. Как следствие, христиане должны сопровождать больных и умирающих во время последнего этапа их жизненного пути, а также заботиться о поддержании человеческой жизни. Пребывание с умирающим облегчит его участь и поможет умереть своей смертью. Поэтому можно говорить о том, что христианин помогает умирающему жить. У нас нет права быть убитыми, но есть право на достойную смерть, особенно ввиду наличия разнообразных видов интенсивной терапии.

 

Смерть и похороны – это элементы нашей жизни. Они знаменуют собой конец земного пути. С самого начала Церковь, верящая в воскресение мертвых, осознавала, что необходимо хранить память о мертвых и почтительно относиться к их останкам. Этот аспект религиозного благочестия привел к тому, что христианское захоронение стало общественной нормой. Так как в большинстве случаев люди умирали дома, их тела оставались там до исполнения религиозных обрядов и последующего погребения. Это также позволяло скорбящим подольше пробыть с усопшим, оплакать его и проститься.

 

В наше время дома умирает куда меньше людей. Многие отдают Богу душу в больницах или домах престарелых, нередко в одиночестве. Умирание и смерть в безрелигиозном обществе постепенно изгоняются из социума и становятся анонимными.

 

До 1964 года Католическая Церковь запрещала кремацию верующих. Этот запрет не столько основывался на догматических соображениях, сколько являлся реакцией на позицию некоторых людей, заявлявших, что кремация мертвых равносильна отрицанию веры в телесное воскресение. Сегодня католики могут быть кремированы, если этот акт не подразумевает отрицание христианской веры.

 

В знак памяти и любви верующие занимаются украшением могил своих родных и друзей. Благословением могил в День всех святых церковные общины особым образом демонстрируют свою связь с усопшими. Смерть и траур интерпретируются в свете обещанного Иисусом всеобщего воскресения, в которое верит Церковь.

 

Молитвы за умирающих

 

Заповедь о любви к ближним обязывает христиан выражать свою связь с умирающим братом или сестрой, молясь вместе с ним или с ней о милости Божьей и укреплении веры во Христа. Церковный ритуал содержит молитвы, прошения, псалмы и чтения из Библии, которые подходят для такого случая. Назначение подобных молитв – помочь умирающему человеку, если он находится в сознании, побороть посредством веры естественный страх перед смертью. Как последователь Христа, который также пострадал, умер, но и воскрес, победив тем самым смерть, как тот, кто надеется на вечную жизнь на Небесах, он сможет побороть свой страх.

 

Даже если верующий находится подле умирающего, который пребывает без сознания, молитва, раскрывающая пасхальное значение христианской смерти, поможет ему обрести утешение. Часто бывает полезным сочетать молитву с видимыми знаками, такими как осенение крестом лба умирающего, что это происходит и во время Крещения.

 

Священники и дьяконы тоже должны находиться рядом с умирающим и его семьей так долго, как это возможно, и прочесть все положенные молитвы. Их присутствие знаменует собой то, что христианин умирает в общении с Церковью. Если они не могут присутствовать ввиду неотложных пасторских дел, они должны наставить верующих, что те были вместе с умирающим, и обязаны молиться вместе с ними.

 

Ночная служба, молитва в доме умершего, погребение

 

В зависимости от местных обычаев в промежуток между смертью и погребением возможно совершение ночной службы, в храме или в доме умершего. Обычно предстоятелем на ней является мирянин.

 

Перед тем, как гроб с телом покойного перенесут на кладбище, в некоторых странах принято с ним прощаться. Похороны могут проходить по-разному, но чаще всего похоронная процессия на пути к могиле делают остановку в траурном зале или «приделе вечного покоя». У могилы совершаются положенные обряды, читаются отрывки из Писания и соответствующие молитвы.

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?