German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 68:

«Почему Бог запретил иудеям есть свинину? Только из-за трихинеллёза или есть и другие причины? Почему Иисус разрешил употреблять ее в пищу? Значило ли это, что в его время дела с гигиеной обстояли лучше, или свинину можно было есть всегда, и иудеи придумали этот запрет только для обособления себя от других народов? Было ли опасно есть свинину во времена Мухаммеда? Ведь он жил в пустыне, где проведение проверки на трихинеллёз было затруднительным. Некоторые считают, что свинина не имеет особой ценности, так ли это? Как на это смотрит наука?»

 

Ответ: Книга Левит (11, 7 и далее) и Второзаконие (14, 8) объявляют свинину нечистой и запрещают употреблять ее в пищу, а также прикасаться к мертвой свинье. В Ветхом Завете не указываются причины такого запрета, поэтому мы можем только делать предположения о возможных мотивах. В их число входит религиозный (свиньи были культовыми животными для язычников), моральный («нечистая» жизнь свиней), культурно-антропологический («таксономическая аномалия» - сложность в определении зоологического вида, к которому относятся свиньи), медицинский (профилактика трихинеллёза) и экологический (конкурент человека в поисках пищи). Иудеи рассматривали этот запрет как отличительную черту их народа (см. 2 Макк 6, 18-31 и другие); подобным образом к нему относились и неиудеи. Коран тоже запрещает есть свинину (сура 2, 173 и другие). Новый Завет разделяет иудейское отвращение к свиньям, но уже в изложении веры апостолов в Деяниях (15, 23-29) запрет игнорируется, а Послание Варнавы превращает его в аллегорию. Таким образом, на заре своего существования Церковь отказалась от этого запрета. Очевидно, главную роль в этом сыграли отрывки из Евангелия, в которых Иисус обсуждает вопрос чистоты и нечистоты пищи (Мк 7, 14-23; Мф 15, 10-20).

 

«И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? Еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? А исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления — это оскверняет человека; а есть неумытыми руками — не оскверняет человека» (Мф 15, 10-20).

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?