«Раскройте значение понятий человеческое существо и жизнь с позиций христианства».

Ответ: Конечно, мы не дадим здесь подробного ответа на эти два вопроса, но постараемся выделить несколько аспектов:

1. «Человеческое существо»

Что христианская вера думает о человеческих существах? В чем, по убеждению Церкви, заключается их достоинство?

Человек создан Богом по Его образу. Он представляет собой единство души и тела, и его цель – жизнь в общении с Богом. На этом основано человеческое достоинство.

Создан Богом: в наши дни многие люди с трудом могут в это поверить, ведь считается, что человек эволюционировал из мира животных. Почему бы эволюции не быть частью Божественного замысла? Сам Творец может давать Своему творению силу развиваться и принимать определенные формы, продолжая тем самым Его дело. В то же время Церковь заявляет, что душа каждого человека создана Богом. Он обращается к каждому человеческому существу, которое приходит в мир, со словами: «Я хочу, чтобы ты был». В акте творения также принимают участие отец и мать, которые являются представителям Божественной любви. Но каждый из нас есть дело рук Божьих. Мы обязаны Ему самим нашим существованием.

По образу Божьему: Библия недвусмысленно это утверждает в своем рассказе о творении. Конечно, мы вправе спросить: в чем конкретно мы похожи на Бога? Сходство это заключается в нашем превосходстве перед всеми созданиями, которое внешне выражается в прямохождении; а также, что не менее важно, в наличии у нас души и духа, разума и свободной воли. Впрочем, не это самое главное. Человеческие существа – единственные из всех созданий способны слышать Бога и отвечать Ему. Мы – Его соратники. Только мы можем воздавать Ему хвалу и благодарить за то, что Он создал наш мир. Конечно, люди иногда об этом забывают, но их суть от этого не меняется. Они по-прежнему остаются Божьими соратниками.

Мы должны с почтением относиться к статусу и достоинству человеческих существ, уважать и ценить себя и других, не зависимо от пола, образования, веры или расы. Мы призваны заботиться о своем здоровье и оберегать доброе имя, бороться против унижения человеческого достоинства. И прежде всего, мы должны неустанно стремиться к общению с Богом.

Больше всего нам следует ликовать по поводу того, что сам Сын Божий стал человеком. Иисус тоже сотворен по образу Божьему, хотя и особым образом. Он пожелал, чтобы мы достигли наиболее полного уподобления Богу, стали детьми, сыновьями и дочерьми вечного Отца. Христос хочет, чтобы однажды мы вошли в Его славу, душой и телом. С момент Крещения в нас поселяется Бог, Его благодать.

Поэтому мы должны снова и снова говорить о том великом призвании, которое определил нам Творец. Не стоит забывать о том, кем мы можем стать по милости Божьей.

2. Жизнь

Смысл, который христиане вкладывают в слово «жизнь», становится понятней, если мы обратимся к тайне Воскресения Иисуса из мертвых. Пасха, праздник Воскресения Иисуса Мессии, - это праздник жизни. Но что это значит?

Еще Ветхий Завет называл Бога живым и считал Его тем, кто творит жизнь. Эта вера питала израильский народ во времена пророков. Бог не приговаривает человека к вечной погибели. Эта надежда сперва была не достаточно определенной, но затем, во времена лишений, она приняла четкие очертания. В конце времен Бог даже воскресит всех из мертвых! И Воскрешение Иисуса означало, что конец времен уже начался. Пришло Царство Божье, и было положено начало новому творению. Именно поэтому в ночь перед Пасхой читается рассказ о сотворении мира. В нем описано первое творение, а после Воскресения Христа началось второе. Наши взоры устремлены в будущее: Бог навсегда пребудет победителем, справедливость и любовь одолеют несправедливость и ненависть. Мы будем воскрешены, и весь мир преобразится. Тогда откроются дела всех, включая то добро, которое кто-то делал втайне.

В день Пасхи мы находим для Бога новое имя: Бог жизни, пробуждающий мертвых. Все наши мысли и чувства направлены в грядущее: Христос воскрес, и Бог воскресит нас вместе с Ним для вечной жизни. Последнее слово остается не за смертью, а за жизнью, гарантом чего служит сам Бог. Когда наши силы на исходе, мы можем уповать на Него. Тот, кто так делает, открывает для себя новое измерение. Уже не столь важно, что мы можем получить от земной жизни; куда ценней то, что Бог нам даст. И в Нем можно ни сколько не сомневаться!

Конечно, это не значит, что христианин должен полностью удалиться от мира. Мы должны направлять наши силы и энергию на помощь другим. Но ведь одно дело прилагать огромные усилия, не имея почти никакой надежды на улучшение мира, и совсем другое – трудиться с верой в то, что, в конце концов, Бог одержит победу! Будучи победителями вместе с Христом, мы можем со спокойной уверенностью творить добро и терпеть лишения, не теряя надежды. В этом заключается пасхальная вера (адаптировано из книги Винфрида Хенце Glauben ist schцn. Harsum, 2001. стр. 51-53; 89 и далее).