German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 299:

С какого момента у человека появляется душа? Во время зачатия? Или души людей существуют еще до зачатия? Что означает бессмертие души?

 

Ответ:

Давайте начнем с того, что мы подразумеваем под человеческой душой. Для обозначения уникального, индивидуального измерения человеческого существа, источника жизни, сознания, совести и воли христианские богословы обратились к терминологии греческих философов. Аристотель выделял растительную, животную и разумную/человеческую душу; человеческая душа делает нас отличными от всех остальных созданий. Человеческая душа вдыхает жизнь в тело, и со всей очевидностью отсутствует у мертвых. Она не ограничена временем или пространством, поэтому можно говорить о ее вечности, вневременности и, соответственно, бессмертии, а также о ее духовности в противовес миру материи. Ее вечный, духовный характер позволяют нам вступать в тесную связь с Богом и приобщаться вечной жизни; она также соединяет нас со всем остальным человечеством, мужчинами и женщинами. Это уникальное измерение роднит нас с Богом и другими людьми. Благодаря ему мы можем планировать свою жизнь на целую вечность, с любовью и смирением служить Творцу на земле, чтобы стать его «сынами и дочерями» в вечной жизни. В этом смысле можно говорить о «вечности» души и, возможно, о предсуществовании человеческих душ (их существовании до того, как они дают жизнь нашим телам). Также нетрудно представить, какие последствия будет иметь категорический отказ от этого дарованного нам Богом и ориентированного на Него вечного измерения. Некоторые христианские богословы говорят о Боге как об «искре Божественного света» в каждом из нас. Если мы погасим эту искру, отвергнув Бога как источник света, то неизбежно погрузимся во тьму.

Когда именно душа поселяется в человеческом теле, никто не знает. Душа наделяет тело жизнью, поэтому мы вправе переформулировать поставленный вопрос следующим образом: «Когда начинается человеческая жизнь?» Греческий философ Аристотель, основываясь на представлениях своего времени, учил о том, что «воодушевление» происходит примерно на сто двадцатый день беременности. Именно к этому времени плод полностью формируется, и мать начинает чувствовать, как он «толкается» в ее утробе. Эта точка зрения была поддержана древними христианскими богословами и учеными. Однако сегодня благодаря научному прогрессу стало ясно, что данный вопрос не так прост, каким может показаться. Аристотель считал, что мужчина как активный партнер дает свое семя женщине как пассивному партнеру, в котором это семя будет «расти». Современная генетика утверждает, что оба партнера вносят равный вклад в формирование будущих особенностей ребенка. Этот уникальный набор генов, который разовьется в одного или нескольких человеческих существ, присутствует уже в момент зачатия, поэтому некоторые ученые называют его началом человеческой жизни. Возможно, именно при зачатии вечная душа соединяется с телом. Как бы то ни было, зачатие – самый ранний из всех возможных моментов начала человеческой жизни. Но не следует забывать, что значительное количество оплодотворенных яйцеклеток так и не становятся человеческими организмами. Вот почему другие ученые заявляют, что человеческая жизнь начинается только в момент внедрения оплодотворенной яйцеклетки в слизистую оболочку матки, или когда клетки начинают делиться, или когда у эмбриона формируется первичная полоска (только в этом момент становится понятно, что беременность способна привести к рождению ребенка). Именно тогда мы можем утверждать, что независимая жизнь вне утробы будет возможна. Или началом самостоятельной жизни можно считать первый вдох. Научная сложность этого вопроса не отрицает того факта, что именно душа как уникальное человеческое измерение делает нас людьми и навечно приобщает к Богу.

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?