Почему смерть Иисуса на кресте была необходимой?

Ответ:

Хорошим ответом на этот вопрос будет следующая цитата из темы 3 «Крест, грех, искупление»:

«Жизнь Иисуса Христа дарует нам свободу и искупление. Иисус понимал и толковал Закон в духе внутренней свободы. При этом Он указывал на то, что священнослужители часто не видели Божественного замысла и делали Закон поводом к наложению на людей ненужного бремени (ср. Мф 11, 28; 23, 4; Лк 11, 46). Христос постоянно напоминал о том, каков Бог в действительности – Отец, любящий всех без предубеждения. Своей проповедью Иисус навлек на себя вражду предводителей народа. Они осудили Его на смерть, заручившись поддержкой разочарованных последователей Христа. Иисус был отдан в руки римлян, которые предали Его жестокой казни через распятие. Но насильственная смерть Иисуса стала логичным завершением Его земной жизни…

В крестной смерти Иисуса Христа следует видеть внутреннее, до самых глубин доходящее следствие этой самой любви, так что явлением креста слово и дело Иисуса не только не подвергаются сомнению, но находят свое новое утверждение. Ибо безусловно любящий другого и делающий ему добро всегда остается с ним, в каком бы положении тот ни находился. Любящий обращается к любимому и тогда, и в особенности тогда, когда последний пребывает в бедствии. Тот, кто жил подобно Иисусу, не стыдится страдания, не бежит от него, но всегда участвует в нем, сострадая другому».

Отсюда следует, что распятие Иисуса на кресте – это следствие Его земной жизни и действий. Слова и дела Иисуса сделали Его врагом религиозных лидеров еврейского народа. Если следовать обычной логике человеческого поведения, насилие по отношению к Иисусу должно было спровоцировать ответное насилие со стороны Его учеников, но Он не хотел этого. Он позволил схватить себя и убить, не оказав никакого сопротивления. Евангелие от Луки даже говорит, что Христос простил распявших Его людей. После своего Воскресения из мертвых Он явился ученикам, принеся им послание мира и прощения (Лк 24, 36).

Таков ответ Иисуса смерти и страданиям. Благодаря ему Он разрывает порочный круг ненависти и мести. Его добровольная смерть дает другим силы переносить страдания, гонения и даже идти на смерть – все это возможные последствия самоотверженного служения. Иисус не отвечал насилием на насилие, поэтому и Его ученики должны бороться за мир и справедливость, не ожидая немедленного признания и успеха. Они должны продолжать Его дело, несмотря ни на что.

Если отвечать на этот вопрос коротко, можно сказать, что распятие не было необходимо для Иисуса. Тем не менее, Его добровольное принятие смерти разорвало цепи насилия и мести, сковывавшие человечество на протяжении тысячелетий.