German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 182:

«Люди, желающие принять крещение в Римско-католической Церкви, должны долго изучать катехизис. Что такое катехизис?»

 

Ответ: В Катехизисе Католической Церкви много сказано о катехуменате (оглашении), особенно в связи с крещением взрослых.

 

«С начала Церкви Крещение взрослых является наиболее частым там, где Евангелие проповедано недавно. Катехуменат (подготовка к Крещению) занимал тогда очень важное место. Как введение в веру и христианскую жизнь, он должен располагать к принятию дара Божия в Крещении, Миропомазании и Евхаристии.

 

Катехуменат, или подготовка катехуменов (оглашаемых), имеет своей целью дать им возможность, отвечая на Божию инициативу и в единении с церковной общиной, достичь зрелости в обращении и своей вере. Речь идет о «подготовлении ко всей христианской жизни в ее совокупности (...), через которую ученики соединены со Христом, Своим Учителем. Поэтому катехумены должны быть соответствующе посвящены в тайну спасения, в соблюдение евангельских заповедей нравственности и через священные обряды, которые совершатся в назначенное время, быть введены в жизнь веры, богослужения и любви Народа Божия. (AG 14).

 

Готовящиеся к Крещению уже «соединены с Церковью, они уже принадлежат к Дому Христову, и нередко они живут жизнью веры, надежды и любви». «Матерь Церковь уже объемлет их своей любовью и заботой». (LG 14). (ККЦ 1247-1249)

 

Вера и Крещение

 

«Крещение есть таинство веры (Мк 16, 16). Но вера нуждается в общине верующих. Каждый верующий может верить лишь в контексте веры Церкви. Вера, требуемая для Крещения, несовершенна и незрела, она только начало, которое призвано развиваться. Катехуменов или их крестных родителей (восприемников) спрашивают: «Чего вы просите у Церкви Божией?» И они отвечают: «Веры!»

 

Вера всех крещеных, детей или взрослых, должна расти после Крещения. Поэтому каждый год, в Пасхальную ночь, Церковь совершает обряд возобновления крещальных обетов. Приготовление к Крещению ставит человека только на пороге новой жизни. Крещение - это источник новой жизни во Христе, из которого бьет вся христианская жизнь.

 

Чтобы благодать Крещения могла разрастаться, необходима помощь родителей. В этом также состоит роль крестного отца или крестной матери, которые должны обладать крепкой верой и быть способными и готовыми помочь новокрещеному, ребенку или взрослому, на его пути в христианской жизни. Их миссия - это по-настоящему церковная функция (officium). Вся церковная община несет свою часть ответственности за развитие и сохранение благодати, полученной при Крещении». (ККЦ 1253-1255).

 

Некоторые страны последовали за древней церковью и приняли катехуменат, трехлетний период знакомства с верой, во время которого миряне («крестные родители») рассказывают готовящимся к крещению, как меняется наше представление о жизни в свете новой надежды. В это время оглашенные могут присутствовать только на Литургии Слова. Лишь через три года их крестят на Пасхальном богослужении, после чего им разрешается присутствовать на Евхаристической Литургии. Только после этого, т.е. в первую неделю после Пасхи, епископ объясняет им главные тайны христианской веры – крещение и конфирмацию. Это отражает всю глубину христианского катехизиса: его задача не просто дать определенные знания о религиозных истинах, а открыть тайну Бога в глубине нашего существования (Карл Ранер), помочь в восприятии нашей собственной жизни как призвания в свете истории отношений Бога и человека. (Rolf Zerfass in W. Fьrst & J. Werbick (Hg), Katholische Glaubensfibel. Freiburg: Herder, 2004, с. 183).

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?