German
English
Turkish
French
Italian
Spanish
Russian
Indonesian
Urdu
Arabic
Persian

Вопрос 216:

«Допускает ли христианская религия трансплантацию органов? Есть ли разница между живыми и мертвыми донорами?»

 

Ответ: «Существует немало способов служения ближним. Иногда можно вернуть кому-то здоровье или даже спасти жизнь путем пересадки органов и тканей. […]

 

Но возможность трансплантации органов влечет за собой ряд вопросов и трудностей. Есть определенные различия между пересадкой органов живого и мертвого донора.

 

Прижизненное пожертвование органов может быть этически приемлемым только в том случае, если речь идет о трансплантации парных органов, например, почек. Также это допустимо, только если жизни и здоровью донора ничего не угрожает, и если не будет нанесен непоправимый ущерб его дееспособности. С другой стороны, должна быть разумная надежда на то, что пересадка органов продлит жизнь больного или значительно улучшит здоровье. И, наконец, трансплантация органов должна являться единственным средством спасения жизни пациента. Необходимая мотивация такого поступка – любовь к ближнему; согласие дается добровольно, после долгого размышления и подробного разъяснения. В наши дни стараются избегать трансплантации органов от живых доноров. Их совершают только в редких случаях, как исключительную личную жертву. Ни на кого не должно оказываться моральное давление.

 

При рассмотрении вопроса о пересадке органов от только что умершего человека больному, которому трансплантация органа (почки, сердца, печени) продлит или спасет жизнь, возникает множество проблем. Многие люди в глубине души не хотят становиться донорами органов после смерти, а их родственники не решаются принять такое решение. Многие считают, что почтение к умершему запрещает нарушать телесную неприкосновенность покойного. Другие боятся, что согласие на будущую трансплантацию может повлечь за собой преждевременную смерть больного.

 

Поскольку с этической точки зрения удаление органа разрешено только тогда, когда донор уже мертв, необходимо точно установить время смерти. Учитывая прогресс современной медицины, можно сказать, что последние видимые признаки жизни (последний вздох или последний удар сердца) больше не подходят для этих целей, так как кровообращение и дыхание можно поддерживать искусственно. Многие предпочитают заменить понятие «клиническая смерть» на «смерть мозга». Оно означает полное и необратимое изменение функций головного мозга. Такое определение указывает на то, что уход человека из жизни неотвратим. С этого момента можно удалять органы для пересадки.

 

Возможность точно определить момент смерти нивелирует страх того, что органы будут взяты, когда человек находится еще при жизни. Более того, удаление органов из тела умершего возможно лишь при определенных условиях, так как это является вмешательством в неприкосновенность тела усопшего. Необходимые условия для пересадки органов устанавливаются законом. Важно согласие донора, данное еще до его смерти или, в случае с уже умершими людьми, согласие родственников. «Пересадка органов морально неприемлема, если донор или его законные представители не дали на то согласия, полностью отдавая себе отчет в происходящем» (ККЦ 2296). Только в срочных ситуациях, когда требуется незамедлительная трансплантация органов, забота о спасении жизни человека становится выше требований сохранения неприкосновенности тела усопшего. Государственное урегулирование и медицинские рекомендации направлены на предотвращение злоупотреблений, и, в частности, запрещают покупку и продажу человеческих органов.

 

В общем и целом, христиане верят, что пожертвование органов – это возможность поучаствовать в деле благотворительности по ту сторону жизни, но они также считают, что в каждом конкретном случае решение нужно принимать индивидуально (ср. «Христос – друг жизни», общая декларация Конференции немецких епископов и Собора немецкой протестантской Церкви, VI, 4: трансплантация органов). Приобретение донорской карты совершенно не обязательно, согласие всегда должно быть добровольным, а единственная правильная мотивация – любовь (Католический катехизис для взрослых, Т. 2, с. 314-316).

 

контакт

J. Prof. Dr. T. Specker,
Prof. Dr. Christian W. Troll,

Kolleg Sankt Georgen
Offenbacher Landstr. 224
D-60599 Frankfurt
Mail: fragen[ät]antwortenanmuslime.com

подробнее об авторах?